易经判词:关于”亨”的解释
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明人编写的草书识写的韵歌
明人编写的草书识写的韵歌 韩道亨 韩道亨,生卒不详,字颖泉.工书法.明代晚期的一位江南才子,他能诗善书,以行草为主,师法二王.主要活动在万历年间. <草诀百韵歌>是明韩道亨于万历四十一年( ...
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大易粹言 卷三
[003-1a] 欽定四庫全書 大易粹言卷三 宋 方聞一 編 ䷂震下/坎上 伊川先生曰屯序卦曰一无/曰字有天地然後萬物生焉 盈天地之間者唯萬物故受之以屯屯者盈也屯者 物之始生也萬物始生鬱結未通故為盈塞 ...
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见过韩道亨《草诀百韵歌》这个版本吗?
<草诀百韵歌>是明韩道亨于万历四十一年(1613年)书写的.<草诀百韵歌>是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文.例如把不易区别的字列在 ...
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易经判词:关于”厉”的解释
<唐韵><集韵><韵会>力制切<正韵>力霁切,音例.<说文>旱石也.从厂,虿省声.<徐曰>旱石,麤悍石.<玉篇>磨石 ...
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易经判词:关于”咎”的解释
无咎; 乾之九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎. 乾之九四:或跃在渊,无咎. 坤之六四:括囊:无咎,无誉. 需之初九:需于郊.利用恒,无咎. 师:贞,丈人吉,无咎. 师之九二:在师中吉,无咎,王三锡命 ...
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易经判词:关于”吝”的解释
康熙字典 [古文]<唐韻><集韻><韻會><正韻>良刃切,音藺.<說文>恨也.<易·屯卦>君子幾不如舍往吝.<註>夫 ...
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易经判词:关于”悔”的解释
康熙字典 [古文]<唐韻>荒內切<集韻><韻會>呼內切<正韻>呼對切,音誨.<說文>悔,恨也.<玉篇>改也,恨也. 又<廣 ...
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易经判词:关于”凶”的解释
<说文>象地穿交陷其中.<徐曰>恶不可居.象地之堑也,恶可陷人也.<尔雅·释诂>咎也.<疏>谓咎恶也. 小篆字形,"凵"象地陷形,读 ...
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易经判词:关于”贞”的解释
含章可贞:坤之六三:含章可贞. 或从王事,无成有终.女子贞不字:屯之六二:屯如,邅如,乘马班如.匪寇,婚媾,女子贞不字,十年乃字.贞***贞吉:永贞吉:艰贞吉:居贞吉:安贞吉:旅贞吉:幽人贞吉:小贞吉 ...
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易经判词:关于”利”的解释
康熙字典 [古文]<唐韻><集韻><韻會>力至切<正韻>力地切,音詈.<說文>銛也.从刀和,然後利,从和省.易利者,義之和也.<前漢· ...
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易经判词:关于”元”的解释
元: 乾:元,亨,利,贞. 屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯. 临:元,亨,利,贞.至于八月有凶. 无妄:元,亨,利,贞.其匪正有眚,不利有攸往. 随:元亨利贞,无咎. 革:己日乃孚,元亨利贞 ...
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易经中“元亨利贞”占断术语归纳解释
通观易经,在所有的卦爻辞中有很多类似的词语,比如,元.亨.利.贞.贞吉.咎.悔吝等等,这些词语用法上有什么讲究吗?或者什么时候会用到"咎"呢?今天作一个简单的总结. 1.元应当解为 ...