易经判词:关于”贞”的解释
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贞,不是正,是卜筮的意思,这是古代的通识,不要再做其他解释了
贞,甲骨文的文字就是一个方鼎,方鼎在商朝是祭祀的鼎,尤其是祀地:天子是使用圆鼎祭天,因为天圆地方.也就是说,方鼎是巫师祭祀的工具. 帛书写:键,元享利贞.今文版:乾,元亨利贞.而朱伯昆主编的<周 ...
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《周易》卦爻辞所见商代贞人考
七.<周易>"永"."旅"."大"为商代贞人 甲骨文中的贞卜人物"永"."旅".&quo ...
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卜和贞:殷墟甲骨卜辞中很重要的两个字,结合宾组大字卜辞看一看
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易经判词:关于”厉”的解释
<唐韵><集韵><韵会>力制切<正韵>力霁切,音例.<说文>旱石也.从厂,虿省声.<徐曰>旱石,麤悍石.<玉篇>磨石 ...
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易经判词:关于”咎”的解释
无咎; 乾之九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎. 乾之九四:或跃在渊,无咎. 坤之六四:括囊:无咎,无誉. 需之初九:需于郊.利用恒,无咎. 师:贞,丈人吉,无咎. 师之九二:在师中吉,无咎,王三锡命 ...
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易经判词:关于”吝”的解释
康熙字典 [古文]<唐韻><集韻><韻會><正韻>良刃切,音藺.<說文>恨也.<易·屯卦>君子幾不如舍往吝.<註>夫 ...
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易经判词:关于”悔”的解释
康熙字典 [古文]<唐韻>荒內切<集韻><韻會>呼內切<正韻>呼對切,音誨.<說文>悔,恨也.<玉篇>改也,恨也. 又<廣 ...
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易经判词:关于”凶”的解释
<说文>象地穿交陷其中.<徐曰>恶不可居.象地之堑也,恶可陷人也.<尔雅·释诂>咎也.<疏>谓咎恶也. 小篆字形,"凵"象地陷形,读 ...
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易经判词:关于”利”的解释
康熙字典 [古文]<唐韻><集韻><韻會>力至切<正韻>力地切,音詈.<說文>銛也.从刀和,然後利,从和省.易利者,義之和也.<前漢· ...
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易经判词:关于”亨”的解释
康熙字典 [古文]亯<廣韻><集韻><韻會><正韻>虛庚切,音哼.通也.<易·乾·文言>亨者,嘉之會也. 又<唐韻><集韻 ...
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易经判词:关于”元”的解释
元: 乾:元,亨,利,贞. 屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯. 临:元,亨,利,贞.至于八月有凶. 无妄:元,亨,利,贞.其匪正有眚,不利有攸往. 随:元亨利贞,无咎. 革:己日乃孚,元亨利贞 ...
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易经判词,关于”灾眚”的解释
无妄:元,亨,利,贞.其匪正有眚,不利有攸往. 无妄上九:无妄,行有眚,无攸利. 震之六三:震苏苏,震行无眚. 小过上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚. 讼之九二:不克讼,归而逋其邑人三百户,无眚 ...