《世界哲学源流史》中国隋唐时期哲学之二：天台宗哲学 / 开普饭

善知识,我此法门,从上以来,先立无念为宗,无相为体,无住为本.无相者,于相而离相.无念者,于念而无念.无住者,人之本性.于世间善恶好丑,乃至冤之与亲,言语触刺欺争之时,并将为空,不思酬(chóu)害. ...

不管面对什么外境,在你自己身上找原因,这恰恰是一个非常乐观.非常积极.非常可行的人生观. 我们如果落在辩论中,落在非要搞清楚究竟谁对谁错,非要跟他闹个明白,你落在这里面,你就落在世间法里面.落在世间法 ...

十七世纪西方哲学之二:哲学高潮迭起 17世纪之前的人文主义思想时期,不但没有狭义上的思想家,而且也可以说没有狭义上的哲学著作,尤其没有真正的哲学巨作.哥白尼和路德是15.16世纪影响最大的人物,但他们 ...

基督教经院哲学之三:早期唯名论哲学在11世纪的经院哲学中出现了实在论的同时,也出现了一些具有唯名论倾向的早期经院哲学家,主要有贝伦加里.罗瑟林.阿伯拉尔等. 1.早期唯名论的先驱:贝伦加里最早的唯 ...

十七世纪西方哲学之一:近代哲学卓然独立 17世纪是西方哲学史上的一个重要时期,而且一些哲学史大家,都将西方近代哲学史的真正源头,界定在17世纪.他们或者认为,弗兰西斯.培根才是近代西方哲学史的第一位代 ...

中国道教之十二:明清时期的道教道教与佛教一样,自明朝开始衰败过程.关于它的总特征,任继愈先生主编.中国社会科学院世界宗教研究所道教研究室集体撰写的<中国道教史>中是这样概括的:" ...

中国隋唐五代文学之二:隋及初唐诗坛在隋代的37年间,诗歌没有什么新的发展,仅是齐梁诗风的延续.隋代诗人一部分为北齐.北周的旧臣,如薛道衡.卢思道.杨素.自从庾信.王褒入周后,北朝文学已成南朝文学的一 ...

中国隋唐时期哲学之一:儒释道三家并行隋唐是中国儒.释.道三家并行,佛教宗派哲学空前发达的时代.隋唐哲学在中国古代哲学发展史中,是上承魏晋玄学,下开宋明理学的重要环书. 中国隋唐时期,儒.释.道互相影 ...

中国隋唐时期哲学之三:法相宗哲学法相宗主旨在于分析法相而阐扬" 唯识真性" 的义理,故称法相宗.唯识宗.法相唯识宗.创宗者唐代玄奘(602-664 年).窥基(632-682 年 ...

中国隋唐时期哲学之四:华严宗哲学在中国隋唐佛学中,华严宗与禅宗晚出,更多地综合了以前的佛学,对宋明道学的影响也较大.华严宗以阐扬<华严经>而得名,创立这一宗派并确立其名称的是法藏(公元6 ...

中国隋唐时期哲学之五:禅宗哲学禅宗是隋唐时期在中国形成的一个佛教宗派.禅宗分南宗和北宗两大派.这里说的禅宗主要指南宗.创立南宗的是与法藏同时的慧能(638-713 年).慧能一派禅宗不仅与旧的禅学相 ...

《世界哲学源流史》中国隋唐时期哲学之二：天台宗哲学