儒家理学的“来龙去脉”
相关推荐
-
陈来:宋明学案
宋明学案 陈来 岳麓书院国学讲会 2007年6月27日 今天讲会的题目是<宋明学案>,学案就是录载学术的传承.发展.演变,"宋明学案"就是把我们国学的宋元明这个时代的国 ...
-
超凡入圣:读懂王阳明的创新人生(4)
这是一个解读王阳明心学思想与创新人生的连载系列,你将读到: 1.为什么你值得一读 2.王阳明的传奇一生 3.王阳明的心学思想 4.心学对儒学的继承与超越 5.心学对儒释道的融合与创新 6.王阳明与西方 ...
-
王阳明:中西哲学坐标的交汇点
超凡入圣:读懂王阳明的创新人生 这是一个解读王阳明心学思想与创新人生的连载系列,你将读到: 1.为什么你值得一读 2.王阳明的传奇一生 3.王阳明的心学思想 4.心学对儒学的继承与超越 5.心学对儒释 ...
-
【学点哲学】浅读《传习录》
文/李 俊 王阳明,这三个字,在当今社会,恐怕但凡是读过几年书的人,就没有不知道的,一直以来,王阳明都是一个偶像般的存在,很多著名的大人物,如张居正.曾国藩.梁启超.孙中山.蒋介石,甚至日本的东乡平 ...
-
《最动人的中国史》之第四十四章:宋代理学的来龙去脉
宋朝的国势,虽然是十分衰弱,但是在学术思想方面,宋朝却占着一个很重要的时代.汉亡之后,顿然失势的儒家学说,因为融化了许多佛家和道家哲学的成分在里面,在宋时产生了一种新学派出来,创立理学,重新巩固其已经 ...
-
儒家理学名著《四书章句集注》
"四书"指的是<大学>.<中庸>.<论语>.<孟子>这四部书.包括<论语>在内的这些儒家经典,在先秦并没有受到重视.秦始 ...
-
宋明理学的来龙去脉(2)韩愈“儒学复兴”的先驱
一.儒学复兴的背景 佛教自东汉传入中国,经过南北朝时期的大力发展,到了隋唐已经成了最重要的文化组成部分.李唐王朝追认老子为先祖,大力提倡道教.儒家自汉代经学和谶纬学沆瀣一气,到了唐代已经很衰落了. 在 ...
-
宋明理学的来龙去脉(3)士大夫精神的觉醒
五代十国是中国历史上最黑暗的一个时代,短短五十多年,中原经历了五朝.八姓.十三君:而且疆域还是四分五裂的,无法实现真正的统一.钱穆在<国史大纲>中如是说.这么一个时代,把唐以前的整个社会文 ...
-
宋明理学的来龙去脉(4)北宋初年三先生
上一章我们讨论了北宋理学的四大精神,即忧国忧民的精神.刻苦奋进的精神.节制于己的精神以及维护中华文化主体性的精神.随着北宋士大夫新的精神的确立,玄学余波逐渐消失.宋代具有代表性的文人大多具有类似的特征 ...
-
宋明理学的来龙去脉(5)周敦颐的太极哲学
我们之前参照胡适的<北大哲学课>讲过周敦颐,但是胡适基本上是照着书本逻辑讲下来的,有一些深刻的内容,被他一笔带过了.一百多年后的北大,杨立华教授从92年开始研究宋明理学,到95年出论文.他 ...
-
宋明理学的来龙去脉(6)周敦颐的人生哲学
周敦颐在<太极图说>中,构建了一套从太极,到阴阳五行的宇宙生成论.这种生成论既不同于<道德经>中的"三生万物",又不同于<易传>中的" ...
-
宋明理学的来龙去脉(7)周敦颐的政治哲学
周敦颐用"无极而太极"勾画出一套全新的宇宙生成论,用"诚.神.几"来定义了圣人这个概念,并且交代了圣人是用来治世的,而读书人应该以做圣人为目的.<太极图说 ...
-
宋明理学的来龙去脉(8)邵雍“以物观物”的认识论
#宋明理学# 邵雍,字尧夫.生于1011年,卒于1077年,谥曰"康节". 我们之前介绍过邵雍"以物观物"的认识论,在邵雍看来:"天道有消长,地道有险 ...