坤鹏论：读《理想国》领悟西方哲学的源泉（八） / 开普饭

没有对立,没有博弈,自然也就没有了这个并不完美却精彩纷呈的世界. --坤鹏论一.塞拉西马柯真的败了吗? 从开始的思虑敏捷,言辞咄咄逼人,开讲前必要嘲讽苏格拉底一番,到后来像极了相声的捧哏只是寥寥几个 ...

亚当·斯密(1723年6月5日-1790年7月17日):苏格兰出生.英国经济学家.哲学家,现代经济学的主要创立者.亚当·斯密强调自由市场.自由贸易以及劳动分工,被誉为"古典经济学之父&quo ...

很多时候别人并不值得你去羡慕嫉妒恨,与此相反,绝大多数别人其实更值得同情,当然,在智慧者那里,别人根本就是无意义的. --坤鹏论一.塞拉西马柯觉得很不公平在苏格拉底论证完"正义是德性和智 ...

志愿者是自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益.金钱.名利的活动者的人.具体指在不为任何物质报酬的情况下,能够主动承担社会责任而不获取报酬,奉献个人时间和行动的人.要想成为一个合格的志愿者. 1.免 ...

很多人可能已经对宁武的芦芽山.情人谷.冰洞.悬空村等景点有所了解或者已经去过.但是你们是不是也知道,在宁武的西马坊还有一处更好玩的地方?在西马坊高耸的山脊中,有一处落差比较大的,弯弯曲曲的栈道自下而上 ...

亚当·斯密(Adam Smith,1723年6月5日-1790年7月17日),出生于苏格兰法夫郡(County Fife)寇克卡迪(Kirkcaldy),毕业于牛津大学,英国经济学家.哲学家.作家,被 ...

选自(英)亚当·斯密<道德情操论> The Theory of Moral Sentiments 蒋自强译商务印书馆 1997 转自哲学王公众号 ID: zhexueking 1. 人 ...

二战以前冲突的核心都是为了利益,正义的就是强调我们的利益,邪恶的就是强调我的利益.并没有将人类视为一个整体,也不知考虑从人性角度看是人人平等的.只有二战以后的人类秩序才向这个方向努力,尽管困难重重还没 ...

人是一种价值生物,绝大多数人为别人创造价值,为别人活,被别人评价,少数人为自己创造价值,为自己活,自己评判自己,总的来说,人活着的意义就是要创造价值,所以,人的痛苦或是莫名生出各种毛病往往源于认为自己 ...

对待不同意见,最客观的应对是,摒弃蓬勃涌上来的否定打倒之心,冷静地.充分地.认真地站在它的一边去论证它. --坤鹏论一.关于正义和公正我们在<理想国>不同的中译本中看到,对于正义还有人 ...

坚决远离喜欢阴谋论的人. --坤鹏论一.牧羊人考虑的是羊的利益吗? 在上个回合中,苏格拉底继续采取类推.例证的方法论证了:严格意义上的医生考虑病人的利益,而不是赚钱. 这听上去非常在理,比如我们还可 ...

人无完人,金无足赤,只要盯着一个人的缺点狂轰乱炸,再优秀的人也会变成垃圾. --坤鹏论 <理想国>的主题是论正义,而论正义也正是它的副标题,如果正义的本质在于人之德性,人之灵魂,那么到底是 ...

凡追名逐利之人,皆有可以被人轻松控制的命门,不管他被宣传得如何高大上,就算被说成不食人间烟火,也逃不过一个字--装. --坤鹏论一.第一个正义的定义苏格拉底问凯发卢斯,财富给他带来的最大好处是什么 ...

人不听劝是因其天性决定的,这个天性就是总认为自己比绝大多数人优秀,自己不如人那是因为没有机会,或是别人运气好,所以,劝别人无异于是说他不够优秀,这会让他立刻在心中筑起一道高墙,再多的苦口婆心也难以逾越 ...

人之所以总是觉得自己不幸福,很多时候只是因为不知道什么是幸福. --坤鹏论坤鹏论在<读领悟西方哲学的源泉(十四)>中介绍了格老孔转述的大众关于正义本质与起源的意见: 做不正义的事会得到好 ...

坤鹏论：读《理想国》 领悟西方哲学的源泉（八）