坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(六)
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列奥·施特劳斯 |论柏拉图的《理想国》(三)
2019-06-18 23:16 [美]列奥·施特劳斯著 王立秋译 战士在公民德性方面所受的教育是"音乐"教育,通过诗和音乐来进行的教育.不是所有的诗和音乐都易于使人普遍而言成为好 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(十一)
很多时候别人并不值得你去羡慕嫉妒恨,与此相反,绝大多数别人其实更值得同情,当然,在智慧者那里,别人根本就是无意义的. --坤鹏论 一.塞拉西马柯觉得很不公平 在苏格拉底论证完"正义是德性和智 ...
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柏拉图,原来你写的是这样的理想国
标题是我读完柏拉图的<理想国>后的最大感受.从泰利斯(史上第一位哲学家)第一次用理性思维思考"万物的本原是什么"这个问题开始,哲学已走过星辉熠熠的2500年,其中&qu ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(十三)
没有对立,没有博弈,自然也就没有了这个并不完美却精彩纷呈的世界. --坤鹏论 一.塞拉西马柯真的败了吗? 从开始的思虑敏捷,言辞咄咄逼人,开讲前必要嘲讽苏格拉底一番,到后来像极了相声的捧哏只是寥寥几个 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(五)
人是一种价值生物,绝大多数人为别人创造价值,为别人活,被别人评价,少数人为自己创造价值,为自己活,自己评判自己,总的来说,人活着的意义就是要创造价值,所以,人的痛苦或是莫名生出各种毛病往往源于认为自己 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(七)
坚决远离喜欢阴谋论的人. --坤鹏论 一.牧羊人考虑的是羊的利益吗? 在上个回合中,苏格拉底继续采取类推.例证的方法论证了:严格意义上的医生考虑病人的利益,而不是赚钱. 这听上去非常在理,比如我们还可 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(八)
未曾全力以赴的努力不叫努力. --坤鹏论 一.一个立场的两个角度和两个定义 在<读<理想国> 领悟西方哲学的源泉(七)>中,塞拉西马柯先是用牧羊人的例子反驳了苏格拉底医生的例子 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(二十五)
人无完人,金无足赤,只要盯着一个人的缺点狂轰乱炸,再优秀的人也会变成垃圾. --坤鹏论 <理想国>的主题是论正义,而论正义也正是它的副标题,如果正义的本质在于人之德性,人之灵魂,那么到底是 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(三)
凡追名逐利之人,皆有可以被人轻松控制的命门,不管他被宣传得如何高大上,就算被说成不食人间烟火,也逃不过一个字--装. --坤鹏论 一.第一个正义的定义 苏格拉底问凯发卢斯,财富给他带来的最大好处是什么 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(四)
人不听劝是因其天性决定的,这个天性就是总认为自己比绝大多数人优秀,自己不如人那是因为没有机会,或是别人运气好,所以,劝别人无异于是说他不够优秀,这会让他立刻在心中筑起一道高墙,再多的苦口婆心也难以逾越 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(十五)
人之所以总是觉得自己不幸福,很多时候只是因为不知道什么是幸福. --坤鹏论 坤鹏论在<读领悟西方哲学的源泉(十四)>中介绍了格老孔转述的大众关于正义本质与起源的意见: 做不正义的事会得到好 ...