坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(四)
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检验一个人是否真正智慧,最简单的办法就是看他会不会攀比,凡执着攀比者,都不能称得上"无知之知",更谈不上智慧. --坤鹏论 在柏拉图传世的36篇作品中,<普罗泰戈拉篇> ...
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非黑即白的二元性刻板思维所带来的影响
欧提德谟斯:苏格拉底,请问什么是善行? 苏格拉底:盗窃.欺骗.把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行? 欧提德谟斯:是恶行. 苏格拉底:欺骗敌人是恶行?把俘虏带来的敌人卖作奴隶是恶行? 欧提德谟斯: ...
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【好书推荐】人要如何才能获得幸福——《论可能生活》精华分享
关注我,让我成为你的专属小太阳吧 冯雪松[好书推荐] <论可能生活>,这是一本伦理学经典著作,讨论的主题是,人要如何才能获得幸福.如果你曾经思考过关于人生的重大问题,比如幸福到底是什 ...
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人是一种价值生物,绝大多数人为别人创造价值,为别人活,被别人评价,少数人为自己创造价值,为自己活,自己评判自己,总的来说,人活着的意义就是要创造价值,所以,人的痛苦或是莫名生出各种毛病往往源于认为自己 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(六)
对待不同意见,最客观的应对是,摒弃蓬勃涌上来的否定打倒之心,冷静地.充分地.认真地站在它的一边去论证它. --坤鹏论 一.关于正义和公正 我们在<理想国>不同的中译本中看到,对于正义还有人 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(七)
坚决远离喜欢阴谋论的人. --坤鹏论 一.牧羊人考虑的是羊的利益吗? 在上个回合中,苏格拉底继续采取类推.例证的方法论证了:严格意义上的医生考虑病人的利益,而不是赚钱. 这听上去非常在理,比如我们还可 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(八)
未曾全力以赴的努力不叫努力. --坤鹏论 一.一个立场的两个角度和两个定义 在<读<理想国> 领悟西方哲学的源泉(七)>中,塞拉西马柯先是用牧羊人的例子反驳了苏格拉底医生的例子 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(二十五)
人无完人,金无足赤,只要盯着一个人的缺点狂轰乱炸,再优秀的人也会变成垃圾. --坤鹏论 <理想国>的主题是论正义,而论正义也正是它的副标题,如果正义的本质在于人之德性,人之灵魂,那么到底是 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(三)
凡追名逐利之人,皆有可以被人轻松控制的命门,不管他被宣传得如何高大上,就算被说成不食人间烟火,也逃不过一个字--装. --坤鹏论 一.第一个正义的定义 苏格拉底问凯发卢斯,财富给他带来的最大好处是什么 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(十一)
很多时候别人并不值得你去羡慕嫉妒恨,与此相反,绝大多数别人其实更值得同情,当然,在智慧者那里,别人根本就是无意义的. --坤鹏论 一.塞拉西马柯觉得很不公平 在苏格拉底论证完"正义是德性和智 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(十三)
没有对立,没有博弈,自然也就没有了这个并不完美却精彩纷呈的世界. --坤鹏论 一.塞拉西马柯真的败了吗? 从开始的思虑敏捷,言辞咄咄逼人,开讲前必要嘲讽苏格拉底一番,到后来像极了相声的捧哏只是寥寥几个 ...
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坤鹏论:读《理想国》 领悟西方哲学的源泉(十五)
人之所以总是觉得自己不幸福,很多时候只是因为不知道什么是幸福. --坤鹏论 坤鹏论在<读领悟西方哲学的源泉(十四)>中介绍了格老孔转述的大众关于正义本质与起源的意见: 做不正义的事会得到好 ...