《辨证录》产后诸病门（十一则） / 开普饭

<灵枢·本神篇>曰:"肝气虚则恐,实则怒."恐为肾志,肝气虚何以出现肾志之恐? 观历代<内经>注释,有以五行相生而解者.因肝为肾之子,肾为肝之母,肝气虚而盗 ...

人有终日不言不语,不饮不食,忽笑忽歌,忽愁忽哭,与之美馔则不受,与之粪秽则无辞,与之衣不服,与之草木之叶则反喜,人以为此呆病,不必治也.然而呆病之成,必有其因,大约其始也,起于肝气之郁:其终也,由于胃 ...

人有目痛如刺触,两角多眵,羞明畏日,两胞浮肿,泪湿不已,此肝木风火作祟,而脾胃之气,不能升腾故耳.人生后天,以脾胃为主,脾胃一受肝木之制,则土气遏抑,津液干涸,于是木无所养而干枯,风又袭之,则木更加燥 ...

人有一时狂吐血者,未有不本之火者也.然血已吐出如倾盆,则火必变为虚火矣.实火可泻,而虚火断不可泻,况血已吐出,无血养身,而又用泻火之药,以重伤其胃气,毋论血不能骤生,而气亦不能遽转,往往有至气脱而死者 ...

阳明火起发狂,腹满不得卧,面赤而热,妄见妄言,人皆谓内热之极也.然而阳明属土,而不属火,何以火出于土,谓是外邪之助乎?既非暑气之侵,又非寒气之变,乃一旦火起,以致发狂,人多不解.不知土中之火,乃心中之 ...

行役负贩,驰驱于烈日之下,感触暑气,一时猝倒,人以为中暑也,谁知是中乎.夫者热之谓也,暑亦热也,何以分之?盖暑之热由外而入, 之热由内而出.行役负贩者,驰驱劳苦,内热欲出,而外暑遏抑,故一时猝倒,是 ...

燥症门(十五则) 阴耗而思色以降其精,则精不出而内败,小便道涩如淋,此非小肠之燥,乃心液之燥也.夫久战而不泄者,相火旺也.然而相火之旺,由于心火之旺也.盖君火一衰,而相火即上夺其权,心火欲固,而相火欲 ...

五瘅门(十则) 谷瘅之症,胸中易饥,食则难饱,多用饮食则发烦,头眩.小便艰涩,身如黄金之色,此是胃中虚热之故,非胃中之湿热也.人身脾胃属土,脾阴土也,而用则阳:胃阳土也,而用则阴.脾胃和同,则刚柔并济 ...

人有肠胃之间,沥沥有声,饮水更甚,吐痰如涌,人以为痰饮之病,谁知是胃气之虚乎.夫胃为水谷之海,饮食无不入于胃中,游溢精气,上输脾胃,下输膀胱,水精四布,五经并行,此胃气之旺而然也.倘胃气一虚,仅能消谷 ...

妇人有瘦怯身躯,久不孕育,一交男子,卧病终朝,人以为气虚之故也,谁知血虚之故乎?夫血藏肝中,精涵肾内,若肝气不开,则精不能泄,及精既泄,肝气益虚,以肾为肝之母,母既泄精,不能分润以养肝木之子,而肝燥无 ...

《辨证录》产后诸病门（十一则）