《韩非子》用人第二十七原文翻译 / 开普饭

题文诗:主立难为,而罪不及,则私怨生;臣失所长, 而奉难给,则伏怨结.劳苦不抚,忧悲不怜, 喜誉小人,贤不肖赏,怒毁君子,使伯夷与, 盗跖俱辱,是非无分,无顺人情,臣有叛主. 释仪妄发,中小不巧;释法 ...

古风藏书 <韩非子>解读主道第五道者,万物之始,是非之纪也. 道是天下万事万物的根本,是世间是非曲直的准则. 始:本原,根本. 纪:纲纪,准则. 老子<道德经>第四十二章: ...

[一] 晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:"吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?"舅犯曰:"臣闻之,繁礼君子,不厌忠信:战阵之间,不厌诈伪.君其诈之而已矣."文公 ...

鲁定公十三年,孔子55岁,时任鲁国大司寇.鲁定公常与孔子谈论君臣之礼.后由于孔子的主张不能推行,于是周游列国14年. 定公问:"君使臣,臣事君,如之何?"孔子对曰:"君使 ...

<韩非子>卷7二柄诗解1刑德由君失之危亡题文诗: 明主之所,导制其臣,二柄而已.二柄刑德: 杀戮谓刑,庆赏谓德.臣畏诛罚,而利庆赏, 人主躬自,用其刑德,群臣畏威,而归其利. 奸臣不然, ...

译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文想要做君主,就要尽君主的责任:想要做臣子,就要尽臣子的责任. 赏析这是孟子讲君臣之道的一句话. 孟子说:"圆规和曲尺,是方与圆的准则:圣人的 ...

八说第四十七为故人行私谓之"不弃",以公财分施谓之"仁人",轻禄重身谓之"君子",枉法曲亲谓之"有行",弃官一宠一交谓 ...

难二第三十七 [一] 景公过晏子,曰:"子一宫小,近市,请徙子家豫章之圃."晏子再拜而辞曰:"且婴家贫,待市食,而朝暮趋之,不可以远."景公笑曰:"子 ...

说林下第二十三伯乐教二人相踶马,相与之简子厩观马.一人举踶马.其一人从后而循之,三抚其一尻一而马不踢.此自以为失相.其一人曰:"子非失相也,此其为马也,踒肩而肿膝.夫踢马也者,举后而任前, ...

喻老第二十一天下有道,无急患,则曰静,遽传不用.故曰:"却走马以粪."天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归.故曰:"戎马生于郊." ...

解老第二十德者,内也.得者,外也."上德不德",言其神不一婬一于外也.神不一婬一于外,则身全.身全之谓德.德者,得身也.凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固.为之欲之, ...

备内第十七人主之患在于信人,信人,则制于人.人臣之于其君,非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也.故为人臣者,窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处上,此世所以有劫君杀主也.为人主而大信其子,则一奸一臣 ...

闻古之善用人者,必循天顺人而明赏罚.循天,则用力寡而功立:顺人,则刑罚省而令行:明赏罚,则伯夷.盗跖不乱.如此,则白黑分矣.治国之臣,效功于国以履位,见能于官以受职,尽力于权衡以任事.人臣皆宜其能,胜 ...

[题解]假谲,指虚假欺诈.本篇所记载的事例都用了作假的手段,或说假话,或做假事,以达到一定的目的.从其中想要得到的结果看,有一些手段是阴谋诡计,而另一些则并非如此.例如第12 则记孙兴公嫁女之诈是事先 ...

[原文] 孔子闲居,子张.子贡.言游侍①,论及于礼.孔子曰:"居,汝三人者,吾语汝以礼,周流无不遍也." 子贡越席而对曰:"敢问如何?"子曰:"敬而不 ...

《韩非子》用人第二十七原文翻译