《道德经》通读 第七十五章
相关推荐
-
《阴符经》的阴符,到底啥意思?阴符蕴含着怎样的道家文化
道家经典<阴符经>,又名<黄帝阴符经>,是大家都比较熟悉的道家重要典籍. 对于<阴符经>的来历,颇有传奇色彩,据说是唐代的李筌,在游玩嵩山的虎口岩时,得到了&quo ...
-
【读懂圣贤】----《道德经》第五章
老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称"老庄& ...
-
《道德经》第七十五章《无以生为》悟读述杂【75】
《道德经》第七十五章《无以生为》悟读述杂【75】
-
《道德经》第七十五章如何解释,给我们什么启示?
老子第七十五章的经文如下: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其[上]求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. [翻译] 老百姓为什么挨饿?是因为他 ...
-
《道德经》第七十五章 无以生为,贤于贵生
<道德经>第七十五章 无以生为,贤于贵生 民之饥,以其上食税之多, 是以饥. 民之难治,以其上之有为, 是以难治. 民之轻死,以其上求生之厚, 是以轻死. 夫唯无以生为者,是贤于贵生. ...
-
硬笔书法《道德经》第七十五章
硬笔书法《道德经》第七十五章
-
【读懂圣贤】----《道德经》第七十五章
老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...
-
道德经七十五章——民之饥
这一章节老子继续承接前文,告诫统治者该如何做. 先贴下原文: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 百姓饥 ...
-
道德经详注第七十五章
原文:民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 王弼注:言民之所以僻,治之所以乱,皆由上,不由其下也.民从上也 ...
-
道德经讲义-第七十五章 无以生为-道德真源
道德经讲义 第七十五章 无以生为 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫惟无以生为者,是贤于贵生. 从来民为邦本,食为民天.国无民则国谁 ...
-
如何理解“无以生为”?《道德经•第七十五章》
第七十五章 民之饥也,以其上食税之多也,是以饥. 百姓之不治也,以其上有以为也,是以不治. 民之轻死也,以其上求生之厚也,是以轻死. 夫唯无以生为者,是贤,贵生. 民之饥也,以其上食税之多也,是以饥. ...