《道德经》第七十五章无以生为，贤于贵生 / 开普饭

第六十五章故曰:为道者,非以明民也,将以愚之也. 民之难治也,以其知也. 故,以知知邦,邦之贼也: 以不知知邦,邦之德也. 恒知此两者,亦稽式也. 恒知稽式,此谓玄德. 玄德深矣远矣,与物反矣,乃至 ...

在什么样的状况下,更大的祸乱就要发生了?<道德经>第72章: [原文] 民不畏威,则大威至. 无狎其所居,无厌其所生.夫唯不厌,是以不厌. 是以圣人自知不自见,自爱不自贵.故去彼取此. [ ...

这一章节老子继续承接前文,告诫统治者该如何做. 先贴下原文: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 百姓饥 ...

<道德经>第七十五章:民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. --转载-- [民之饥,以其上食税之 ...

今天分享<道德经>第75章,这一章道出了"百姓为什么陷于饥寒?"."为什么难以治理?"."为什么轻于犯死?"的原因,说明了&qu ...

[原文] 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为①,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚②,是以轻死.夫唯无以生为③者,是贤④于贵生⑤. [译文] 人民所以遭受饥荒,就是由于统治者吞吃赋 ...

道德经讲义第七十五章无以生为民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫惟无以生为者,是贤于贵生. 从来民为邦本,食为民天.国无民则国谁 ...

第七十五章民之饥也,以其上食税之多也,是以饥. 百姓之不治也,以其上有以为也,是以不治. 民之轻死也,以其上求生之厚也,是以轻死. 夫唯无以生为者,是贤,贵生. 民之饥也,以其上食税之多也,是以饥. ...

奇幻连载<吾欲横天> 075 第七十五章龙泉护主作者:燕赵不笑生名人名言 "位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺." -- 陆游<病起> "千 ...

道德经第七十五章:民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之有为,是以难治:民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生.

老子第七十五章的经文如下: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其[上]求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. [翻译] 老百姓为什么挨饿?是因为他 ...

原文:民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 王弼注:言民之所以僻,治之所以乱,皆由上,不由其下也.民从上也 ...

《道德经》第七十五章 无以生为，贤于贵生