迈克尔·凯思 | 瓦尔特·本雅明，都市研究，与城市生活的叙事 / 开普饭

南京素有 "十朝都会"之称,而其在明代之初的国都身份,是少有的作为中华大一统政权.而非地方政权的都城存在.在南京获得世界"文学之都"称号.被定位为中国特大中心城 ...

<都市社会的微观再造--中外城市社区比较新论>叶南客著,东南大学出版社,2003年 <都市社会的微观再造>作者简介(未更新) 叶南客(1960-),毕业于南京师范学院中文系. ...

对进行时.未完成的当下上海文学,如何超越印象式批评和描述,作出具有一定历史意识和学术深度的研究,是靳路遥这部<上海文学的都市性(1990-2015)>面临的最大挑战. 郜元宝 " ...

2020年第131篇:叙事视角下的<项脊轩志>文本解读中山市教研室/郭跃辉 <高中语文教与学>2020年第9期全文转载了夏永明老师发表于<中学语文教学参考>(上旬 ...

审美经验(aesthetic experience)是文学艺术活动中的关键问题,围绕审美经验产生了诸多理论话语和学术争鸣.历来审美经验理论多在意识哲学的范畴中展开,聚焦于审美主体与审美客体之间的愉悦. ...

陈永国译但要堕入真正的精神的底层,不再有什么夜里下降和上升的问题(那是白天吗?),对我来说意味着走老路回到两个面具的剧院,而它现在已经是一个酒馆了.(布勒东,1960) 引言在试图讲述人们如何尝 ...

田延译在当今的戏剧中,关于舞台表演的论争焦点要比关于剧本的论争焦点更为明确.这关系到把乐池填平.这条深渊--它把演员和观众分离开,就像把死人和活人分离开一样:它的静默增强了戏剧中的神圣:它的鸣响渲 ...

张旭东译译按:这篇<历史哲学论纲>是本雅明逝世前最后一篇作品,作于1940年初(本雅明于1940年9月26日服毒自杀),写作的一个直接引发事件是1939年8月23日<苏德互不侵犯 ...

张耀平译一虽然这一称谓我们可能还熟悉,但活生生的.其声可闻其容可睹的讲故事的人无论如何是踪影难觅了.他早已成为某种离我们遥远--而且是越来越远的东西了.说列斯科夫是讲故事的人并不意味着把他拉近, ...

原作者: 张楚翔内容提要: 针对当前中国摄影界有关"摄影本体的特性"."摄影影像的真实性"以及"摄影的话语权"等热点问题的讨论.用70 ...

--本雅明逝世75周年纪念伦敦<艺术报>整理中译:王立秋本文译自伦敦<艺术报>为纪念本雅明逝世75周年所整理刊发的文章,选自Verso出版社为纪念而发行的<瓦尔特· ...

布莱希特研究:什么是史诗剧?(第一稿) 瓦尔特·本雅明著田延译编者按本雅明的<什么是史诗剧?>一文有两个稿本.我们通常看到的是它的第二个稿本,这个稿本首次发表在<尺度与价值 ...

瓦尔特·本雅明 <德意志人> 河大社年底将出版工作中的本雅明文|瓦尔特·本雅明译|王涌弗朗兹·欧维尔贝克是巴塞尔大学新教神学和教会史方面的教授,尼采的朋友.他是那时代伟大的中间人之 ...

(编者按:克拉考尔是德国著名电影理论家.他与好友本雅明同年出生,比本雅明在魏玛德国文化圈有更大的影响力."克拉考尔在中文世界当中仍是一个有待考掘的思想家".本期海螺特独家推出克拉考 ...

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