再读《论语》(25)
相关推荐
-
【第263期】音频学《论语·先进篇第1章》孔子因何说“如用之,则吾从先进”?
音频学<论语·先进篇第1章>孔子因何说"如用之,则吾从先进"? 11·1 子曰:'先进于礼乐,野人也:后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.' 先进于礼乐:指先学习 ...
-
【第232期】音频学《论语·先进篇第1章》“如用之,则吾从先进”是何意?
音频学<论语·先进篇第1章>"如用之,则吾从先进"是何意? <论语>共20篇,其中前10篇为上编,后10篇为下编.上编<子罕篇>之后,应是< ...
-
一年读一遍《论语》(第24周)
半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 先进第十一 11.1 子曰:"先进于礼乐,野人也 ...
-
先进篇
子曰:"先进于礼乐,野人也:后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进." 孔子说:"先学习了礼乐而后做官的,是原来没有爵禄的平民:先做了官而后学习礼乐的,是卿大夫的子弟.如 ...
-
《中庸》注释(九)
[原文]子曰:"天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也." 子路问强.子曰:"南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之.衽 ...
-
论语:先进于礼乐(11-1)
本篇共有26章,记述了孔子对弟子们的评价.学习各种知识与日后做官的关系.对待鬼神和生死问题的态度以及孔子和弟子们各述其志向等内容,反映出孔子政治思想倾向.开篇即记述孔子阐明自己的用人标准即" ...
-
【《论语》阅读札记(十)】/ 傅安平
<论 语>阅读札记(十) 傅安平 <史记>中,孔子被编入"世家",详而细,和诸侯勋贵们同册:老子却被编进"列 ...
-
礼记·射义
古者诸侯之射也,必先行燕礼:卿.大夫.士之射也,必先行乡饮酒之礼.故燕礼者,所以明君臣之义也:乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也. 古代诸侯举行射礼,一定要先举行燕礼:卿.大夫.士举行射礼,一定要先举行乡 ...
-
2020再读论语——人能弘道,非道弘人
本文字数:4059字 预计阅读时间:13分钟 2020,全世界遭遇大考,中国在这场疫情中交出了最好答卷. 为什么是中国?穿越历史长河,经典历久弥新.2020年,再读论语,我们找 ...
-
再读论语滋味长01
(一)前言 世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...
-
再读论语滋味长02
(一)井论 十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ...
-
再读论语滋味长03
(一)观物观 以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ...
-
再读论语滋味长04
(一)论心与论迹 百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ...
-
再读论语滋味长05
(一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ...
-
再读论语滋味长06
(一)圈定切割大小君 论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ...
-
再读论语滋味长07
(一)论管理 管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ...
-
再读论语滋味长08
(一) 有心为善,虽善不赏 无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...
-
再读论语滋味长09
(一)观观不对观观对 观观不对:任何人的三观都不会完全一致的. 观观对:每个人的三观都是值得尊重的,不能用有色眼镜看待别人的三观. 世上没有真正的共情和感同身受.哪怕共同经历,人类的悲喜也并不完全相通 ...
