《四气调神大论》——何为调神
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《内经》中的神
7月2日 <极光>.丙烯.本然绘 一.神,究竟该如何去理解? 在<内经>中神绝对不是宗教神.有一处提到宗教的神,也是持反对意见的,"拘于鬼神者,不可言至德" ...
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中医望诊--望神
神是中医学对于生命现象的认识,一指人体一切生命活动的主宰及其外在表现:二指人的精神意识.思维情感等活动.有生命就有神,故曰:"得神者昌,失神者亡"(<素问·移精变气论> ...
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《黄帝内经》中表达的“神”涵义(转)
雷顺群先生所著的<黄帝内经中的科学思想>第一章,第四节,形神论中所解释的一种说法.他说:"在<内经>中,'神'这个概念有多种含义,归纳起来主要有以下三种:1.指自然界 ...
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影响人们意识思维活动的“物质”。
"天之在我者德也",不同的天德,即不同的天体运行轨道会对我们的生命产生一定的影响.天道的能量对人的影响大多是隐性的,它们悄悄地来到地球上,不为大多数人所感知. "地之在我 ...
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精归化
精归化: "化生精,精归气,气舍神" "生之来,谓之精 两精相搏谓之神" 精气先身而生,具有遗传特性 来源于父母的,先天之精气相合 形成原始胚胎 转化为,胚胎 ...
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文君解读: 《黄帝内经》中的《四气调神大论》
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素问·四气调神大论篇第二原文解释翻译
春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少. 夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华 ...
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四气调神大论05
冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳:早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿:若有私意,若己有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也:逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少. --<素问·四 ...
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曲黎敏《黄帝内经》第一部10__四季养生_四气调神大论
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徐文兵黄帝内经音频:四气调神大论篇第六讲
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跟《黄帝内经》学养生(2)四气调神大论
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大千老师讲《黄帝内经•四气调神大论》之如何遵循四时作息规律
在给大家讲过四气.四时以及四时作息规律后,今天专门讲讲如何遵循四时规律作息.欢迎大家给我们留言,谈谈感想或者提出疑惑,我们的小编恭候您的回应! 我们如何调神之如何遵循四时作息规律 前面这只是说作息的规 ...