论语日课126：这个时代再也没有怀才不遇
子谓仲弓,曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”（《论语·雍也》6.6）
仲弓，即前面提到的冉雍的字。犁牛，耕牛或杂文牛。
骍（xīng）且角，骍，是赤色。周人以赤色为贵，祭祀用的牲牛就是骍；角是指角长得周正，正合于牺牲之选。
这头耕牛生的牛犊，通身赤色，两角周正。虽然不想用它来做祭祀的牺牲，山川之神难道会弃而不用吗？《史记·仲尼弟子列传》中说：“仲弓，父贱人，孔子曰犁牛之子。”以犁牛之子喻仲弓的出身贫贱。但是普通的耕牛也会产下高贵的牛犊，这就否定了血统论和出身论。孔子主张社会的阶层要流动起来。《四书恒解》引张惕庵的话说：
盖周家乡举里选，至春秋而法弊，取人惟以名望，寒微类多屈抑，子故晓之。
所谓的阶层固并不是当下才出现的情况。当时士的阶层已经开始崛起，仲弓因此有机会。优秀的人才总是掩藏不住的。更何况，相比历史上的知识垄断，信息闭塞，今天进阶的途更加宽广。以出身的贫苦为理由，自暴自弃，得过且过，只不过是内心的胆怯，不肯逼自己去争取优秀的借口而已。在此不得不引用龙应台的一句话：
孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
现实是残酷的，对停止学习的人而言，社会阶层确实已经固化。但对学习者、通往优秀者而言，根本没有所谓的社会阶层固化。这个时代再也没有怀才不遇，只要你不断去优秀。
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