黄帝四经 经法·名理
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《黄帝四经·经法·9名理》诗解1至神自明情假祸及
题文诗: 至道至情,神明之原,神明无形,非内非外, 处度之内,见於度外.处於度内,不言而信, 静不可移;见于度外,言不可易,动不可化. 静而不移,动而不化,故曰至神,至神真情, 情真义深,神清性明,神 ...
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江湖派命理●六亲诀天干一字连,孤刑祸连连...
江湖派命理●六亲诀 天干一字连,孤刑祸连连. 地支一字连,两度新郎的姻缘. 辰戌丑未男女忌,若是逢之必重婚,男命伤官多损子,女命伤官多刑夫,伤官见财而有子,伤官见官而官凶. 男逢比劫共伤官,刑妻克子一 ...
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命理古诀108条(一)1. 全凭喜忌推休...
命理古诀108条(一) 1. 全凭喜忌推休咎,籍由用神断吉凶 . 2. 八字枯燥者无筹算,四柱寒冷者命不长 . 3. 水火对峙,定有急变之厄:金木交战,将见毁损之伤 . 4. 从魁抵苍龙之宿命,财自天 ...
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《黄帝四经·经法·名理》原文阅读及翻译
经法·名理 道者,神明之原也.神明者,处于度之内而见於度之外者也.处於度之(内)者,不言而信.见于度之外者,言而不可易也.处于度之内者,静而不可移也.见于度之外者,动而□不可化也.动而静而不移,动而不 ...
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《黄帝四经·经法·9名理》诗解2循名察实理义公正
<黄帝四经·经法·9名理>诗解2循名察实理义公正 题文诗: 天下有事,必审其名.名理实者,循名察实, 究理所之,是必为福,非必为灾,是非有分, 以法断之,断必以义,至义至正,合情合理. 虚 ...
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黄帝四经 经法·论约
始于文而卒于武,天地之道也.四时有度,天地之李(理)也.日 月星晨(辰)有数,天地之纪也.三时成功,一时刑杀,天地之道也. 四时时而定,不爽不代(忒),常有法式,□□□□.一立一废,一生 一杀,四时代 ...
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黄帝四经 经法·亡论
论凡犯禁绝理,天诛必至.一国而服(备)六危者灭.一国而服( 备)三不辜者死.废令者亡.一国之君而服(备)三壅者,亡地更君. 一国而服(备)三凶者,祸反(自及)也.上洫(溢)者死,下洫(溢 )者刑.德溥 ...
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黄帝四经 经法·论
人主者,天地之□也,号令之所出也,□□之命也.不尊天则失其 神,不重地则失其根,不顺(四时之度)而民疾.不处外内之立(位) ,不应动静之化,则事窘於内,而举窘於外.(八)正皆失.□□□□ □□□□□( ...
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黄帝四经 经法·六分
观国者观主,观家观父.能为国则能为主,能为家则能为父.凡观 国,有六逆:其子父,其臣主,虽强大不王.其□谋臣在外立(位)者 ,其国不安,其主不(御)则社稷残.其主失立(位)则国无本,臣 不失处则下有 ...
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黄帝四经 经法·君正
一年从其俗,二年用其德,三年而民有得,四年而发号令,(五年 而)□□□,(六年而)民畏敬,七年而可以正(征).一年从其俗, 则知民则.二年用(其德),民则力.三年无赋敛,则民有得.四年发 号令,则民畏 ...
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黄帝四经 经法·国次
国失其次,则社稷大匡.夺而无予,国必遂亡.必尽天极,衰者复 昌.诛禁不当,反受其央(殃).禁伐当罪当亡,必虚(墟)其国.兼 之而勿擅,是胃(谓)天功.天地无私,四时不息.天地立,圣人故载 .过极失(当 ...