圣人不病，以其病病。道德经第七十一章 / 开普饭

译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点. 赏析这是老子讲"圣人不病,以其病病"的一句话 ...

第七十一章夫唯病病,是以不病知不知,上矣. 不知知,病矣. 圣人不病,以其病病. 夫惟病病,是以不病. 译文知道自己有所不知,是高明的. 不知道却自以为知道,就是有毛病. 圣人之所以没有毛病, ...

没有人会活在逻辑之外,但的确有一些人从未想过什么逻辑问题.每个人都要问一问自己:我是这样的人吗?不思考逻辑的人是"上士"."中士"还是"下士" ...

知不知,上.不知知,病. 已知大道,而不表现出来,这是最高明的德.知大道而不表现,这也是大智若愚的内容之一.为什么为表现出来?大道不是求物利的工具,所以不用表现出来让人赞赏.真知,是透彻之知,透彻之知 ...

[原文] 知不知①,尚矣②:不知知③,病也.圣人不病,以其病病④.夫唯病病,是以不病. [译文] 知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点 ...

知道就是知道,不知道就是不知道,这是老子在这这一章节里所要表达的,即懂就是懂,不懂就是不懂,不要不懂装懂. 先贴下原文: 知不知,尚矣:不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. 关于知, ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章经文是宣说" ...

道德经讲义第七十一章病病不病知不知,上:不知知,病.夫惟病病,是以不病.圣人不病,以其病病,是以不病. 睿智所照,自如明镜无尘,止水无波,物来毕照,毫无遁情.此神明洞彻,自然而知,因物为缘,如心 ...

老子在这一章承接上文,继续阐述用兵一事,阐述用兵主张,大抵小心用兵之类,但是这一章,却没有说不用兵该怎么办,避而不谈用兵具体. 先贴下原文: 夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条共 ...

[原文] 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真, 其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此. [译文] ...

第六十一章 [原文] 大邦①者下流,天下之牝,天下之交也②.牝常以静胜牡,以静为下.故大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取大邦.故或下以取,或下而取③.大邦不过欲兼畜人④,小邦不过欲入事人.夫 ...

圣人不病，以其病病。道德经第七十一章