写诗的原理九十四（怎样从公平体会修养） / 开普饭

一百.怎样从安全感体会修养人心稳定固然有自身素质的一面,且是决定性的一面,但外因的作用也是极其重要的一面,即使人再有稳定的素质,也不能证明外界自身的作用不存在. 人有稳定的素质,说明不再随感性轻易而 ...

九十三.怎样从分配体会修养社会主义实行按劳分配,这本身就是对投机的否定,因而投机不属于社会主义性质,而是社会主义制度下应该排斥的,至少是应该审慎对待,并需要认真加以研究和去伪存真的东西. 为什么这样 ...

十四.怎样认识主观主义写诗.论诗和谈欣赏,单就能力方面讲,或可有擅长不擅长的不同,所谓"术有专攻",若就以擅长不擅长来给客观对象定印象标签,便是不合理,反过来则一定证明出的是,在 ...

七十六.怎样从修养体会修养人没有修养自然体会不到修养的好处,不免以为修养什么就吃亏什么,以为不修养就没有自我约束,而时刻有余地.有自由,能够信马由缰,想怎么样就怎么样,这就是自私自利的表现. 修养不 ...

一百〇四.怎样从客观意识体会修养人类进步虽是生产力发展的结果,实际是劳动的结果,更实际是人的认识的结果,因为没有人的认识,就等于没有了人脑,一切无不是免谈. 凡认识,自然就有真伪,而真伪也是由人来判 ...

三百〇四.怎样讲究学习干什么事都离不开学习,而且是先有学习再有实践,这是个原则.正是在这个原则基础上,才可进一步联系到,学习是实践的一部分,而且实践也是学习. 原则是规律,联系是辩证法,没有原则就没 ...

六十四.怎样看以什么为素质语言表达的确是一种能力,但能力归能力,可以是素质的一个因子,但素质有好多因子,绝不会因一个因子就能以偏概全, 又如,录音机也可到台上讲话,人工智能也有一定思维和语言表达能力 ...

攀比之风造成了写诗和虚荣密切联系了起来,导致明知写诗要提高,却一边喊着"欢迎拍砖",一边又囿于局限而不得不害怕指出短处,乃至因此而气急败坏歇斯底里狗急跳墙也成了必然,唯不知如此下 ...

对任何知识,只要还缺乏修养,千万不可有显摆炫耀心态,因为这就像"两小儿辩日"一样的地没有道理.实际是,知识虽是客观的,如果人还没有基本认识做依据,或认识不足和有偏差.谬误,就没的辩 ...

写诗的原理九十四（怎样从公平体会修养）