《道德经》“夫唯不厌，是以不厌”如何理解？ / 开普饭

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文人民为第一位,国家社稷其次,君王排在最后. 赏析这是孟子讲"民为贵"的一句话. 孟子的一切出发点都是为了维护国家的和平稳定,让人人衣食无忧, ...

老子第七十五章的经文如下: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其[上]求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. [翻译] 老百姓为什么挨饿?是因为他 ...

<道德经>第七十二章:民不畏威,则大威至矣.无狭其所居,无厌其所生,夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见:自爱不自贵,故去彼取此. --转载-- [民不畏威,则大威至矣] "民 ...

[原文] 民不畏威,则大威至.无狎(xiá)其所居①,无厌其所生②.夫唯不厌③,是以不厌④.是以圣人自知不自见⑤,自爱不自贵.故去彼取此. [注释] ①狎:同"狭". ②厌:&qu ...

老子在这一章承接上文,继续阐述用兵一事,阐述用兵主张,大抵小心用兵之类,但是这一章,却没有说不用兵该怎么办,避而不谈用兵具体. 先贴下原文: 夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左 ...

第七十五章民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 民之饥,以其上食税之多,是以饥. 民,是生产者,其生产出的 ...

原文:居善地 ,心善渊 , 与善仁 ,言善信 , 政善治 , 事善能 ,动善时 . 夫唯不争 , 故无尤 . 释文:安心处于应处于的地位,心象深渊一 ...

老子<道德经>第71章原文知不知,上:不知知,病.圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病. 逐句解读知不知,上.意思是,能够清楚自己认知有限,并非什么都懂,什么都在行,也就不至于鲁莽行 ...

原文:是以圣人处无为之事 ,行不言之教 ﹔万物作而弗始 ,生而弗有 , 为而弗恃 , 功成而不居 .夫唯弗居 , 是以不去 . 释 ...

原文:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争,古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之第一部 ...

<老子.公刘版> 上卷第一篇.道者,万物之奥第二章夫唯道,善货且成. 道隐无名,强字之曰大. 大曰逝.逝曰远.远曰反. 故道大.天大.地大.人亦大. 域中有四大,而人居其一焉. 人法 ...

《道德经》“夫唯不厌，是以不厌”如何理解？