论语：信近于义（1—13） / 开普饭

再读<论语> 学而第一十三有子曰(1):"信近于义(2),言可复也(3).恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲(4),亦可宗也(5)." [注释] (1)有子:孔子的学生 ...

音频学<论语·学而篇第13章>有子提出人际交往中哪些原则? 1·13 有子曰:"信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也." "复&qu ...

有子曰:信近于义,言可复也:恭近于礼,远耻辱也:因不失其亲,亦可宗也 "信近于义,言可复也"为什么中国文化提倡"仁.义.礼.智.信"?"信" ...

#每日学论语#1.13 [原文] 有子曰:"信近于义,言可复也.恭近于礼,远(yuǎn)耻辱也.因不失其亲,亦可宗也." [译文] 有子说:"与他人达成的信约,符合了义, ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文尾生和心上人约会于桥梁下,女子没来,为了守信,河水上涨他仍不肯离去,最后抱住梁柱被水淹死. 赏析这是庄子讽刺儒家诚信守约的一句话. 庄子喜欢讲故事.在现实生活中 ...

论语使用手册1.12 [有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也] 1.信与义,恭于礼的辨析 2.因不失其亲,亦可宗也的解说 1."信"的意思是说了并且 ...

[原文] 1·13 有子曰:"信近(1)于义(2),言可复(3)也:恭近于礼,远(4)耻辱也:因(5)不失其亲,亦可宗(6)也." [注解] (1)近:亲近.接近.符合的意思. ( ...

仁:仁爱.指人与人之间要仁慈,仁厚.人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲,勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁 ...

(感谢"大余朗读者"兰泽) 孔子处世方法(三):"无適也,无莫也,义之与比"闪耀着孔子实践上的光辉 (一) "义之于比"这一大原则,孔子在教 ...

[荀卿庠读书会每天读论语]卫灵公15.13吾未见好德如好色者也 [原文]15.13 子曰:"已矣乎!吾未见好德如好色者也." [翻译] 孔子说:"完了,我从来没有见像好色 ...

[传统文化讲堂]<论语>(上) 一.子曰:"君子无所争.必也射乎!揖让而升下而饮.其争也君子." 二.<四书反身录>:世间多事多起于争,文人争名,细人争利, ...

题文诗: 子路问政,子曰以身,先之劳之,先劳无倦. 仲弓也者,为季氏宰,问政子曰:先各有司, 赦其小过,举贤才也.问曰焉知,贤才而举? 曰举所知,尔所不知,人其舍诸?子路问曰: 倘卫之君,待子为政,子 ...

<论语>卷13子路篇诗解2身正令行富而教之一言丧邦题文诗: 子曰身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 孔子有曰:鲁卫之政,似兄弟也.孔子之谓, 卫公子荆:其善居室,始有财时,曰苟合矣; ...

<论语>卷13子路篇诗解3欲速不达言信行果中行狂狷题文诗: 叶公问政,孔子答曰:使近者悦,远者来附. 为政以德,仁至义尽,至服心服,心悦诚服. 子夏也者,为莒父宰,问政子曰:使无欲速, ...

题文诗: 子曰善夫,南人有言,人而无恒,不作巫医. 不恒其德,或承之羞.子曰不占.恒有一德, 损以远害.子曰君子,和而不同,小人也者, 同而不和.君子积善,小人积恶.子贡问曰: 乡人也皆,好之何如?子 ...

语文何必"为王"? 北京课外辅导情况分析--您的慧眼不应朦胧真实青春自芬芳--献给行走在青春路上的同学们北京高考古诗文背诵篇目整理版(带重点标记) 北京各区模拟题中有关< ...

[13]有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 礼.义是人们经常挂在嘴上的两个字,前边说礼的作用在于维护社会和谐,而<礼运>中说"礼义以为纪&qu ...

(一) <大学>一共1753个字, 其中经205个字,传1548个字 1548个字是用来解释205个字 201个字是用来解释4个字那四个字叫:大学之道大学之道,在明明德,在亲民,在止于 ...

论语：信近于义（1—13）