虚空先生浅解《论语》子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。” / 开普饭

音频学<论语·八佾篇第15章>孔子因何说"每事问"就是礼? 3·15 子入太庙,每事问.或曰:"孰谓鄹(音zōu)人之子知礼乎?入太庙,每事问." ...

孔子以博学知礼闻名,而且对周礼特别尊崇,对僭礼的言行相当反感,时时处处都在倡导尊礼守礼,总是利用一切机会自觉践行并全力推崇他关于"礼"的主张. 子入太庙,每事问.或曰:" ...

不耻下问谓知礼,藏锋敛锐好做人.--题记 <论语>第三篇第十五章: [原文] 子入太庙(一般开国君主称为太祖,太祖之庙叫太庙.此处指周公的庙,周公是鲁国最先受封的君主),每事问.或曰:&q ...

无礼则无仪,无仪不成礼.--题记 <论语>第三篇第十章: [原文] 子曰:"禘(di,天子祭祀宗庙的五年之一大祭)自既灌(禘礼中第一次献酒)而往者,吾不欲观之矣." [ ...

<论语>阅读札记(三) 傅安平余秋雨老师写过一篇文章,题目叫<君子总是斗不过小人>,这个题目看起来很对,其实细想起来没什么道理. 如果真的是 ...

[传统文化讲堂]<论语>(上) 一.王孙贾问曰:"与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?子曰:不然.获罪于天,无所祷也." 王孙贾:卫大夫. 奥:室中西南角处. 灶:祭祀中有灶 ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文] 入太庙,每事问. [原文朗读] [注释] 太庙:孔子是鲁国人,鲁国的始祖是周公,此"太庙"指周公庙. [翻译] 晚年的孔子虽然退休不 ...

子畏于匡,曰:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也:天之未丧斯文也,匡人其如予何?" 孔子被人围困于一个叫"匡"的地方,源于一场误会,当 ...

子曰:"朝闻道,夕死可矣." "朝闻道,夕死可矣",闻道,自己证悟道才能称为闻道.听到一个道理还远远不够,我们还要不停地去实证,证悟到了才能称为闻道.我们经常会 ...

子曰:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也". "士志于道",士在古时候是指立志于学道的读书人.后来随着时代的发展,士的含义又演变为有技艺或有某种志向的人.我 ...

子曰:"人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣." "人之过也,各于其党",党就是类别的意思,人通常所犯的过错过失,都是源于自己不同的生存环境,不同的思维方式,接受 ...

子曰:"我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之.恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者,加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也." "我未见好仁 ...

子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是." "富与 ...

子曰:"唯仁者,能好人,能恶人."子曰:"苟志于仁矣,无恶也." "唯仁者,能好人,能恶人",好就是喜欢,恶就是厌恶讨厌.仁者是不偏私的,没 ...

子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" "里仁为美",当我们时刻安住于仁,内在才是美的.里仁为美这四个字很好地阐述了仁的作用.我们一定是自己实证过才能真正体会到 ...

子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁." "不仁者,不可以久处约",约是贫困之意,如果一个不仁之人,不能长久地安于贫困之中.我们先举例 ...

虚空先生浅解《论语》 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”