易理正源（下）——写在最后 / 开普饭

第四章:物质.能量.速度(上) 温馨提示:本章新概念较多,又与当下物理理论大相迳庭!可能要颠覆你的'三观″!但是你还要把这一章读懂.不然上两章你不能完全理解,而且后面要讲的宇宙起源与演变你也不会懂. ...

易理正源 (下) 王可祝著目录前言第一章从认识论说起第一节存.在.象第二节记.忆.认.识.知第三节主.客.观.对.错.对象.行为第四节对与错的判断依据第五节论有 ...

第一章从认识论说起认识论是研究人类在认识事物过程中所遵循共同规律的理论.物理学是研究物质一般运动规律和物质基本结构的学问,自然摆脱不了认识论的影响,广义上来说,人也是物质,认识也是物质与物质之间 ...

第一节存.在.象在讨论认识以前,先建立存和在的概念,这是认识的起点,是认识的前提,用科学的术语说就是客观存在是认识的标的物,有了存和在的概念后,其它概念才有牢固的基础. 在(zai):在是生存, ...

第二节记.忆.认.识.知上一节我们讨论了认识的基本链条:从在到象,再到存,完成存在的认识过程.今天来讨论实现这个过程的细节问题. 记字新华字典中的解释:记(ji)1.把印象保持在脑子里:记忆,记 ...

第三节主.客.观.对.错.对象.行为前面两节解决了认识的来龙去脉问题,要正确地理解认识论问题,还需要建立一些必要的概念.主.客.观.对.错.对象.行为这几个字和词是现代哲学中经常用到的字和词,我 ...

第四节对与错的判断依据我们在认识事物的过程中不可避免地要进行对与错的判断,判断对与错的依据就显得特别重要,今天就来探讨对错的判断依据. 百度知道对"对""错&quo ...

第五节论有无我们为什么要讨论有和无呢?因为物质领域论是从<易经>发展而来,而<易经>是"原始要终以为质也"的学问,所以,弄明白有与无有利于加深对事物认 ...

第二章观物认识的形成离不开实践,现代哲学认为,认识的形成是从实践到认识再到实践这样的过程不断重复,在重复中不断提高,中国古人将这个过程称之为观物,观物的过程要比上述过程更复杂一些,但本质是一样的 ...

第二节观物的本质是体验<易>理 <易传>中说:"圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其 ...

易理正源（下）——写在最后