南园词话（二）
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词人，是那种把世界放在心中的人。 词人手中的那一枝笔应是一根魔杖，既可以化池为海，也可以缩龙成寸。于大千世界中，能观音听色，方入妙境。 -蔡世平 <<南园词话>> |
蔡世平
南
园
词
话
二
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“婉约”与“豪放”，是学问家为了研究和教学的方便人为分出来的，于创作并无多少实际意义。婉约也好，豪放也好，写出人的真性情就好。
战场上拼杀是英雄，柳阴下低语是本色。这是可以发生在同一个人身上的事情。艺术就是要完整地表现这个人，表现这个人“英雄本色”。
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不要拘泥于一枝一叶，一字一句。有时候大而化之地看问题，往往能够抓住要害。
写词就是写一个人的心态，写一个时代的状态。当然它又必然地落脚于春的尾翼或是秋的梢头。
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词人应是时代的文化精英。词人的创作，是一种精神劳动，更是一种精英劳动。这是上天赋予文化精英本质上的文化自觉。有无精英意识的文化自觉，是区分词人高下的重要标尺。
所谓词人，就是那种能够反映时代喜怒哀乐，传达时代心灵呼吸的精神站立起来的人。
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诗经是长出来的。宋词是养出来的。清词是仿出来的。当代词是放出来的。
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当代词是到了放鸟出笼，放虎归山的时候了。当代词如果还封闭在宋词清词里，自我陶醉，自我欣赏，路只会越走越窄，直至成为非物质文化遗产。
开放的眼光，开放的胸襟，开放的笔墨，是当代词应有的姿态，搔首弄姿，只是时姑扮俏；高视阔步，才会走向未来。
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当代词居住在一个豪华的房间里，风来八方，是因为窗开四面。一扇开向传统，一扇开向未来；一扇开向东方，一扇开向西方。只要展翅，就能飞翔。问题是今天的许多词人自我束缚，打不开翅膀。
要我说，生活在今天的词人真是有幸了.方便之门为你敞开。
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也许，信念比写词本身更重要。要相信古人只是把词写好了，但却没有把词写绝了。生命没有终结，词就不会终结。所以，今天我写词。
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民间有语：行不改名、坐不改姓。老百姓从来也没有把天安门说成“天门”、苏东坡说成“苏坡”。可是我们今天的许多词人动不动把鸭绿江写成“鸭江”，岳阳城写成“岳城”。看来恢复旧体词的当代声誉，首先得在词界恢复“鸭绿江”、“岳阳城”的名誉。
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语言的感觉多么重要。一首词就那么几十百把字，“语感”不行就基本上不行了。
语感就是语言的快感。这种语言单个看不一定精彩，甚至平常。但是组合起来就有效果，有味道了。
语感就是语言的气息，流贯、畅通。呼吸它，会有色彩、声音、气味，以及毛茸茸、热乎乎的感觉向你靠过来。
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写词就是写你心中的灵光一闪，写你和恋人的一见钟情，写你行走中的一次精神奇遇。
抓住生命的瞬间感受，或者说让生命的瞬间姿势呈现出一种耀眼的词的形态吧。这多么快乐。
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把目光收回来，再收回来。收到内心深处的某一次震颤，哪怕是极细微的一次震颤。这种震颤一般发生在心灵远征后的“归来”或者又一次“出发”。就在这种“归来”与“出发”的那一个个生命瞬间，词，一次又一次被启动，绣口一吐，便半个宋朝。
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体会发现，再长的词也要在第五个字时出现词味。如果一首词写到第五个字还没有感觉，那么就要考虑拜拜了。
作者简介
蔡世平，男，1955年8月出生，湖南省湘阴县人。中国作家协会会员，一级作家。国务院参事室华鼎国学基金会副秘书长，中央文史研究馆中华诗词研究院原常务副院长，湖南理工学院中国当代诗词研究所所长，中国楹联学会顾问，《中华诗词》编委，鸿雪诗词总顾问。系当代著名词人，其作品被评论家称为“旧体词在当代复活的标本”。主要作品集有：词集《南园词》《南园词二百首》《21世纪新锐吟家诗词编年》、楹联集《南园楹联》、散文集《大漠兵谣》、书法集《词随心动——蔡世平自书南园诗词》、诗论集《中华诗词现代化散论》。因《南园词》创作，引发“蔡世平文化现象”，评论、研究与赏析《南园词》的专著有《南园词评论》(李元洛、周笃文、王兆鹏等著，中国青年出版社2015)，《旧体词的当代突围——以蔡世平南园词为例》(王雅平著，中国青年出版社2015)，《南园风景——蔡词赏析》(何文俊著，线装书局2012)。