『传统养生』四时养生 / 开普饭

<道德经>第七十五章:民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. --转载-- [民之饥,以其上食税之 ...

原网址: 邃谷藏峯的博客这句话的意思从字面上来说应该比较好理解.立天之道嘛从人开始,但是人这个事物的特性一定要把它搞清楚,首先要搞清楚人到底在自然界中间是什么一个位置,<阴符经>就在这个 ...

第五十九章治人事天莫若啬.夫唯啬是谓早服.早服谓之重积德.重积德则无不克.无不克则莫知其极.莫知其极可以有国.有国之母可以长久.是谓深根固柢,长生久视之道. [名家解读] 任继愈先生认为,这一章老子 ...

<黄帝内经>"风邪"的基本特性 --邹易良 <内经>成书年代一直没有公论,有说成书于先秦战国,也有成书于西汉等诸多说法,但其理论价值成为现代中医学之祖. ...

所谓发挥主观能动性,是指要利用各种自然条件为人类自身服务,而不仅仅是要"顺时养生".中医养生学一方面强调要适应自然,但另一方面又强调天人相分,突出人的主观能动作用.正如<内经 ...

祖国医学认为:人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化,亦称"七情".其中怒喜思忧恐为五志,五志与五脏有着密切的维系.<内经>有"怒伤肝,悲胜怒"." ...

中医养生学说是中医学的重要组成部分.在人们更希望回归自然的现代社会,中国古代医学的养生学说和方法已成为人们追求的热点.养生防衰,要注意以下五个方面. 保养精.气.神中医学把人身最重要的物质与功能活动 ...

中国古代人民很早以前就采用针灸方法保健强身.在<黄帝内经>中称掌握针灸保健技术的医生为"上工",<灵枢·逆顺>中云:"上工刺其未生者也." ...

所谓情志,即指喜.怒.忧.思.悲.惊.恐等人的七种情绪.任何事物的变化,都有两重性,既能有利于人,也能有害于人.同样,人的情绪.情感的变化,亦有利有弊.正如<养性延命录>所说:" ...

人们早已注意到自然因素与人类健康长寿和疾病的关系,认识到气候变化.昼夜更迭.地理环境可影响人的健康.所以,历代养生家都十分重视顺应自然,并把其作为养生保健的重要方法.祖国医学认为,人要保持健康长寿,不 ...

嵇康,字叔夜,三国时期著名的文学家.思想家,与阮籍.刘伶等人相善,常游于竹林,世称"竹林七贤". 稽康身处乱世,但他崇尚老庄,讲求服食养生之道,有自己一套独特的养生诀窍. 他认为, ...

在我国古代众多的养生家中,有这么一个流派,他们既不主张呼吸吐纳,运动锻炼,也不主张悦意琴棋,服食药饵,他们提倡食疗.这一派人中有南唐的陈士良.元代的忽思慧以及明代的卢和等,但其中最负盛名的要数唐代的著 ...

一要高度重视房事过度对健康的严重损害. 所谓房事过度,即指纵欲.常言道:"纵欲摧人老"."房劳促短命",这些话并非危言耸听,而是寓有科学道理.唐代著名医学家孙思 ...

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