《道德经》吕洞宾注释本：小国寡民章第八十 / 开普饭

小国寡民,使有什伯之器而不用. 小国寡民,是老子最重要的政治思想之一.小国,是使国小之意.寡民,是使民少之意.使国小,使民少,就是不强求天下的统一,统一成有众多人口的大国.大国事多难治,所以老子反对把 ...

第五卷总论篇 A 第八十章小国寡民.使有什百人之器而不用:使民重死而远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老 ...

道德经讲义第八十章小国寡民小国寡民,使有什伯人之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟车,无所用之:虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至 ...

胎息经胎从伏气中结,气从有胎中息. 气入身来谓之生,神去离形谓之死. 知神气,可以长生. 故守虚无,以养神气. 神行即气行,神住即气住. 若欲长生,神气相注.

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●抗多种疾病疫苗抗多种疾病疫苗是美国家庭用品公司下属的韦因- 莱德利疫苗公司于2001年初研制成功的"Prevenar"抗菌,可有效预防幼儿感染引起的脑莫炎.败血症.中耳炎和肺炎 ...

<今文月刊> 文︱谢其章上世纪四十年代重庆出过一本<今文月刊>,草纸印刷,貌不惊人,却刊载过一组署名"莲只"堪与著名书话家们平起平坐的书话文章." ...

信言不美,美言不信:善者不辩,辩者不善:知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人,己愈有.既以与人,己愈多.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争. 注释:此章言圣道无声无臭,不睹不闻,极矣至矣,信者诚也 ...

天下柔弱莫过于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.故圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是为天下王,正言若反. 注释:此章教人以柔以弱修身,以和以中修道. ...

和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 注释:此章克己修为,笃慎自守,和怨于人,而不自取之也,和怨于人,必有余怨,安可为克己笃慎者也.善修己 ...

天之道,其犹张弓乎.高者抑之,下者举之:有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余,孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 注释:此章 ...

人之生也柔弱,其死也坚刚.万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则不胜,木强则拱.强大处下,柔弱处上. 注释:此章教人惜气内敛,藏神内用,中和修身,无为养道.人乃寄天地 ...

《道德经》吕洞宾注释本：小国寡民章第八十