不出户 知天下
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高恒解《老子》之四十三
高恒解<老子>之四十三 43.天下之至柔,驰骋天下之至坚.无有人无间,吾是以知无为之有益.不言之教,无为之益,天下希及之. 译文: 天下最柔弱的东西(风.水等),他们能驰骋天下无坚不摧.无 ...
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道德经第五十四章——善建者不拔
老子在这一章节,以身家乡邦天下,来说明道的好处. 先贴下原文: 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之身,其德乃真:修之家,其德乃余:修之乡,其德乃长:修之邦,其德乃丰:修之天下,其德乃普.故以 ...
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话题:得自然者得天下-养鱼的自然规律
得自然者得天下-养鱼的自然规律 想在鱼缸里制造自然这得多难?大师只有那么几位.我们能伪自然一下就好了.毕竟也不是谁都喜欢玩原生缸.河里的水也不一定是空气缸.我们的要求太多太高了. 我们很习惯性的在一个 ...
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不出户知天下,不窥牖见天道 |《道德经》闻风悦记No.47
47.不出户,知天下;不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. 不出户,知天下;不窥牖,见天道. 如果一个人没有学问的传承,没有明道,那么他不出户,不窥牖,怎么可能知 ...
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道德经讲义-第四十七章 不出户知天下-道德真源
道德经讲义 第四十七章 不出户知天下 不出户,知天下.不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. 君子万物皆备,不出户庭以修其身,而世道之变迁.人心之更易,与夫推亡固存 ...
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不出户,知天下, 不窥牖,见天道, 其出弥远,其知弥小, 是以圣人不行而知, 不见而明,不为而成
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
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“不出户,知天下;不窥牖,见天道”,这样的圣人真实存在吗?
第四十七章 不出户,知天下.不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知.不见而明.不为而成. [名家解读] 任继愈先生认为,这一章老子再次强调"道"不能用感官接触,要靠静 ...
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老子:不出户,知天下;不窥牖,见天道
老子 不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. [译意] 万事万物的总原理,并不在远不可及的地方,它就在我们的心中.我们如果能够内观反省,除私去欲,自 ...
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《道德经》47章:不出户,知天下;不窥牖,见天道
原文:不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成 第一部分:这一章为另一个阶段的转折,有一个大原则我们必须把握住,道德经下经讲德.讲用,不是讲体,但是用不 ...
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为什么圣人能做到“不出户,知天下;不窥牖,见天道”?
东方既白 著 老子<道德经>第四十七章原文如下: 不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成. 这段文字的直译大意是:不出门户,能推知天下事理 ...
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不出户,知天下;不窥牖,见天道。老子的这句话到底该怎么理解
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《道德经》第47章:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少……
<道德经>第四十七章:不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人,不行而知,不见而名,不为而成. --转载-- [不出户,知天下:不窥牖,见天道] "不出户,知 ...