再读论语滋味长24 / 开普饭

[原文] 子曰:"君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者:过则勿惮改." [译文] 孔子说:"君子如果轻浮而不庄重,就不会有威严:如果虚心好学,就不会固执己见.如 ...

‍ ‍赏析 / 严勇.音频 / 张佳‍ ‍ 译文君子(自身)不庄重(在别人面前)就不威严,学习就不牢固.(做事)以忠信为主:不和不如自己(忠信)的人交朋友.有过错不怕去改正. 赏析这句话是孔子谈交 ...

第一篇:论语庄子名言1000字論語莊子名言1000字慎終追遠,民德歸厚. 禮之用,和為貴. 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之. 溫故而知新,可以為師矣. 殷因于夏禮,所損益,可知也. 非其鬼而 ...

我们在学习<论语>有没有发现一个奇怪的现象,那就是孔子很多学生在评价子张时,都异口同声地说子张难为仁.如子游曰:"吾友张也,为难能也,然而未仁."(<子张篇第十九 ...

诸位好! 很高兴今天又和大家一起分享<论语>.我们上一次通过借一点醋说到乞醯贪善,由此讲到儒家认为的真正的"直",并简单概括一下上节课的内容. 什么是真正的" ...

(一)前言世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

(一)井论十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ...

(一)观物观以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ...

(一)论心与论迹百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ...

(一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ...

(一)圈定切割大小君论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ...

(一)论管理管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ...

(一) 有心为善,虽善不赏无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...

(一)观观不对观观对观观不对:任何人的三观都不会完全一致的. 观观对:每个人的三观都是值得尊重的,不能用有色眼镜看待别人的三观. 世上没有真正的共情和感同身受.哪怕共同经历,人类的悲喜也并不完全相通 ...

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