<连载>核心话侃《易经》

[原文]益:利有攸往,利涉大川. [译文]益卦.适宜有所前往,适宜渡过大河. [解读] 1.益卦是下震上巽,亦即"风雷益".<序卦>说:"损而不已必益,故受之 ...

<易经>白话读卦-40<解卦> (<易经>解析人生64种状态事理之40-<解卦>) 第四十卦解卦雷水解卦本卦的卦象是上卦为震为雷,下卦为坎 ...

初六:谦谦君子,用涉大川,吉. [译文]谦而又谦的君子,用以渡过大川险阻,吉祥. 象曰:谦谦君子,卑以自牧也. [译文]谦而又谦的君子,是能谦卑自守,把自己管理好. [辨证]谦是能够自居卑下. 初六在 ...

风雷益卦利有攸往,利涉大川. 象曰:风雷,益.君子以见善则迁,有过则改. 朱子曰:下震上巽,皆木之象,故其占有所往而利涉大川也. 风雷益卦七月卦春凶,夏平,秋凶,冬平. 鸿鹄遇风之课,滴水添河之 ...

益(卦四十二)--处理增益的原则 [原文] (震下巽上) 益(1):利有攸往,利涉大川. 初九:利用为大作(2),元吉,无咎. 六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉.王用享于帝,吉. 六三:益之用凶事 ...

益卦第四十二:震下巽上(风雷益) [原文] 益:利有攸往,利涉大川. <彖>曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光.利有攸往,中正有庆.利涉大川,木道乃行.益动而巽,日进无疆.天施 ...

<涣>者,离也.物不可以终离,故受之以<节>.<周易·序卦传·下> <节>:亨.苦节,不可贞. <节卦>代表节制:亨通:过分节制不好,应该守 ...

<兑>者,说也.说而后散之,故受之以<涣>.<周易·序卦传·下> <涣>:亨.王假有庙.利涉大川,利贞. 涣卦代表涣散:亨通,君王通过庙祭来聚合众人,有 ...

<巽>者,入也.入而后说之,故受之以<兑>.<周易·序卦传·下> 兑卦:丽泽,兑:君子以朋友讲习. 两泽相连相互滋润,象征着欣悦:君子观此卦象,悟出朋友应该相互切磋 ...

旅而无所容,故受之以<巽>.<巽>者,入也.<周易·序卦传·下> 旅途就是没有容身之所,才会不断的旅行.要能容入,就得用入,使自己扎根在此地.<巽>为风 ...

<丰>者,大也.穷大者必失其所居,故受之以<旅>.<周易·序卦传·下> 一个人,在一个地方发展到了极限,肯定得扩张,这就需要走出去了,旅途就这样来了. 甲骨文中的& ...

得其所归者必大,故受之以<丰>.<丰>者,大也.<周易·序卦传·下> <丰>:亨,王假之.勿忧,宜日中. 丰卦象征丰盛硕大:亨通,君王暂离岗位(意通现代 ...

<渐>者,进也.进必有所归,故受之以<归妹>. 要讲<归妹卦>,得必须把归妹二字解释好. 女子嫁到夫家,称之为归.为什么?她本来就是来完成使命的,父母只是暂时生活的 ...

<艮>者,止也.物不可以终止,故受之以<渐>.<周易-序卦传-下> 正如<大学>所讲:"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而 ...

<震>者,动也.物不可以终动,止之,故受之以<艮>. 艮卦:兼山,艮:君子以思不出其位. 两座山相叠而成,象征着"抑止":君子抑止自己的心思,不让它超出该有 ...

<连载>核心话侃《易经》—益卦