道德经日课053丨真正强大的人从不走捷径，因为捷径最终可能将你逼上绝路 / 开普饭

第五十三章使我介然有知,行于大道,唯施是畏. 大道甚夷,而人好径. 朝甚除,田甚芜,仓甚虚: 服文采,带利剑,厌食而财货有余, 是谓盗夸,非道也哉. 道,具有三层含义: 一, 道是造物主, ...

<道德经>通读第五十三章原文使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚.服文采,带利剑,厌饮食,财货有余.是谓盗夸,非道哉! 此章曰:施道可畏. ...

第五十三章大道使我介然有知,行于大道,惟施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除, 田甚芜, 仓甚虚, 服文彩, 带利剑, 厌饮食, 财货有余,是谓盗夸.非道也哉! 大家好!今天与大家分享听张庆祥讲& ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 此篇承接"行于大道,唯施是畏& ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

原文:使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚:服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余.是谓盗夸.非道也哉第一部分:使我介然有知,行于大道,唯施是畏介是指人要顶天立地 ...

53.使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚.服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸.非道也哉﹗ 拍摄·子明 "使我介然有知,行于大道,唯施是畏&q ...

原创胡涂医胡涂医昨天胡说老子 59 -- 大道甚夷.m4a 音频: 00:00 / 05:35 在这次的"诗意之旅"活动上,胡涂医向大家介绍了医家秘传<内经图> ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第27讲.欢迎你留言交流. 善行无辙迹,善言无瑕谪.善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解. 是以圣人常善救人,故无弃人: ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第38讲.欢迎你留言交流. 上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为,下德为之而有以为.上仁为之而无以为,上义为之而 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第62讲.欢迎你留言交流. 道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保. 美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第79讲.欢迎你留言交流. 和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人.(七十九章 ...

今天是<孟子日课>第53节.欢迎你留言交流. 陈臻问曰:"前日于齐,王馈兼金一百而不受:于宋,馈七十镒而受:于薛,馈五十镒而受.前日之不受是,则今日之受非也:今日之受是,则前日之 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天<中庸>日课第53讲.欢迎你留言交流. 故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑.质诸鬼神而无疑 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第3讲.欢迎你留言交流. 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第5讲.欢迎你留言交流. 天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第6讲.欢迎你留言交流. 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.(第六章) 本章讲道是天地万物的总根源,其别名有 ...

道德经日课053丨真正强大的人从不走捷径，因为捷径最终可能将你逼上绝路