老子如何论证柔弱胜刚强的道理?
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人之生也柔弱,其死也坚强
译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译 文 人初生时柔软脆弱,等到死后就会变得僵硬.草木初生时柔软脆弱,等到死后就变得枯萎干硬.因而,坚强与死亡一类,柔弱与生存一类. 赏 析 这是老子讲" ...
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《道德经》36章:国之利器不可以示人
原文:将欲歙(xī)之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人 第一部分:将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之: ...
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《道德经》第76章:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
[原文] 人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯犒.故坚强者死之徒①,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则折.强大处下②,柔弱处上③. [注释] ①徒:一类的人. ②下:劣势. ③上:优势. ...
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《道德经》第三十六章,物极必反,掌握这个规律,柔弱能胜刚强
上一章讲了用道,本章继续讲用道, 大家看这个太极图,它是道家文化的象征,一个简单的太极图,包含了丰富的中国古代朴素的哲学思想,对立统一规律,现在的辩证法. 这个圆圈,是道生出来的一,圆圈中间有两条阴阳 ...
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《道德经》第36章:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固予之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
[原文] 将欲歙之①,必固张之②:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之:是谓微明③.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊④,国之利器不可以示人⑤. [注释] ①歙:收敛,收缩. ②固:暂且, ...
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老子如何论证柔弱胜过刚强的道理?
第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则折.强大处下,柔弱处上. [名家解读] 任继愈先生讲,这一章老子归纳出一条普遍原理: ...
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