道德经章成·道经三十章·果而不强篇 / 开普饭

以道解道帛书<老子>道篇·第三十章郭店楚简: 以道佐人主者,不欲以兵强于天下.善者,果而已,不以取强.果而弗伐,果而弗骄,果而弗矜,是谓果而不强,其事好长. 帛书版: 以道佐人主,不以 ...

老子在这一章提出了用兵一事,老子在这里明确提出,不以兵强天下,兵者,凶器,最好的方式,达到自己的目的即可,而且达到目的后不过于傲娇.不炫耀,不浮夸,才是最好的. 下贴下原文: 以道佐人主者,不以兵强天 ...

原文:以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还.师之所处,荆棘生焉.大军之后,必有凶年.善有果而已,不敢以取强.果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强.物壮则老,是谓不道,不道早已第一部分: ...

昨天上一章讲,天下神器,不可为也,圣人不以人智巧取天下.本章接着讲,圣人也不应以兵力强取天下. 徐大椿说,用药如用兵,不能一味地以攻伐病灶作为治病的手段.正所谓"兵之设也以除暴,不得已 ...

第三十章以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还.师之所处,荆棘生焉.大军之后,必有凶年.善者果而已,不以取强.果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄.果而不得已,果而勿强.物壮则老,是谓不道,不道早已. 这一章 ...

出土文物的重量级珍宝,颠覆了人们的传统认知马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相.轪侯利苍的家族墓地,被评为世界十大古墓稀世珍宝之一.三座汉墓共出土珍贵文物3000多件,二号墓的辛追夫人不朽女尸,以及薄如蝉 ...

道经三十章·果而不强篇放弃以好恶之心为导向的主观意志而以"道"做为万物唯一标准的人君, 不希望以兵强凌天下. 以"道"做为万物唯一标准的用兵者, 达到用兵解决 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 以道佐人主者,不欲以兵强于天下.其事好还.师之所居,荆棘生之. 善者,果而已矣,不以取强焉.果而弗骄,果而弗矜,果 ...

道经三章·虚心实腹篇一. 王弼本:不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不乱是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨常使民无知无欲使夫智者不敢为也为无为则无不治. 河上本:不尚贤使民不争不贵 ...

道经二十章·绝学无忧篇一. 王弼本:绝学无忧唯之与阿相去几何善之与恶相去若何人之所畏不可不畏荒兮其未央哉众人熙熙如享太牢如春登台我独泊兮其未兆如婴儿之未孩儽儽兮若无所归众人皆有余而我独若遗我愚人之心 ...

道经十八章·仁义贞臣篇一. 王弼本:大道废有仁义六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣. 河上本:大道废有仁义知惠出有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣. 傅奕本:大道废焉有仁义智慧出焉有大伪六亲不和有孝慈国家 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 不上贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民不乱. 是以圣人之治也,虚其心,实其腹.弱其志,强其骨. ...

道经三章·虚心实腹篇不官禄世俗之贤, 使民众不争竞于功名. 不御好稀缺的珠玉珍宝, 使民众不成为叛贼盗匪. 不显耀邪声淫美, 使民众自我意识不被惑乱. 所以, 圣人修身的做法是: 思想有变化, 行为 ...

道经十章·营魄抱一篇一. 王弼本:载营魄抱一能无离乎专气致柔能婴儿乎涤除玄览能无疵乎爱国治民能无知乎天门开阖能无雌乎明白四达能无为乎生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德. 河上本:载营魄抱一能无 ...

道经·三十章以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还. 吴澄:王氏曰:以道佐人主,尚不可以兵强天下,况人主躬于道者乎?苏氏曰:圣人用兵皆出不得已,非不得已而欲以强胜天下,虽或能胜,其祸必还报之.楚灵.齐 ...

道德经章成·道经三十章·果而不强篇