《道德经》第29章：去奢去泰 / 开普饭

原文:将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也.为者败之,执者失之.故物或行.或随,或歔(xū).或吹,或强.或羸(léi),或挫.或隳(duò).是以圣人去甚.去奢.去泰第一部分:将欲取 ...

昨天上一章讲,圣人笃守常德,虽然朴散为器而应物无穷,却又大制不割,因此能为天下王.本章接着从反面讲,如果把天下当做"器物",以人智去巧取,那是不可能得逞的. 道篇的第二十九章 ...

将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也.为者败之,执者失之. 皇帝就是占据了大宝之位的人,天下只能有此一人.但谁是此唯一的一人,则由天命决定.此即唐玄宗所说的"历数在躬" ...

执大象,天下往.往而不害,安平泰.乐与饵,过客止. 以大道治天下,从老子的思想看,是因为天下万物的本性都在道的主宰之下,都统一于道的精神之下,所以执大道治天下,就能获得天下往的效果.天下万物都顺从于道 ...

<道德经>通读第二十九章原文将欲取天下,而为之,吾见其不得已.天下神器不可为也.为者败之,执者失之.故物或行或随,或响或吹,或强或羸,或载或隳.是以圣人去甚去奢去泰. 我为此章取 ...

原文: 将欲取天下而为之,吾见其不得已. 天下神器,不可为也.为者败之,执者失之. 故物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或挫或隳,是以圣人去甚,去奢,去泰. 英文翻译: If anyone should ...

道德经讲义第二十九章去甚去奢去泰将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也,为者败之,执者失之.凡物或行或随,或呴或吹,或强或羸,或载或隳.是以圣人去甚.去奢.去泰.(呴音虚,隳音恢.缓 ...

第二十九章将欲取天下而为之,吾见其弗得已. 夫天下,神器也,非可为者也. 为者败之,执者失之. 物,或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或培或堕. 是以圣人去甚,去大,去奢. 将欲取天下而为之,吾见其弗得 ...

道德经第二十九章将欲取天下而为之,吾见其不得已. 天下神器,不可为也. 为者败之,执者失之. 故物或行或随:或嘘或吹: 或强或羸(léi):或载或隳(huī). 是以圣人去甚,去奢,去泰. 1.见 ...

[原文] 将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也,不可执也.为者败之,执者失之. 故物或行或随:或嘘或吹:或强或羸:或培或堕. 是以圣人去甚,去奢,去泰. [注释] 取:为,治. 为:指& ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀 [原文] 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此. [译文] 五色使人眼花缭乱, ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小6班统计商洪源,来自黑龙江省哈尔滨市,今天由我来分享<道德经>第12章,去奢取淡 ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 学习道德经,开启大智慧. 第三段经文:故 ...

《道德经》第29章：去奢去泰