诗经臆读十四:读此诗而不心动,乃是石人
相关推荐
-
读《诗经.召南.行露》(31)
读<诗经.召南.行露>(31) 厌浥行露,岂不夙夜?谓行多露. 谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足! 谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽 ...
-
读诗经《野有死麇》偶感
野有死麕,白茅包之.有女怀春,吉士诱之. 林有朴樕,野有死鹿.白茅纯束,有女如玉. 舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠! 感觉这是一首情诗, 春光明媚的某一天,一位英俊的猎人,在郊外遇见一位让他心动的 ...
-
雨读诗经(23)野有死麕
诗经中,真正率性亲近自然的男女生恋爱时情感细腻的表达,大概要算是<野有死麕>为首.正因为它的大胆,在历来这篇算得上争议之冠,甚至现代很多人认为这首诗该从诗经中删掉,佛说:你心里有什么,你看 ...
-
第1275期 ||《诗经》课堂:《召南•野有死麕》/薛红诵读/闻天语解析
天语说: <诗经>的时代是一个类似原始的纯朴自然的时代,引发的情感是发自人们内心最真实诚挚的情感,具有独特的审美情感.人类情感,虽然在不同的时代背景环境之下,但都是相通的,所以即使在今天, ...
-
诗经七日谈《野有死麕,白茅包之》
葡萄: 上一讲,简单介绍了召南中的两首诗,下边我们继续学习<召南>的其它几篇.在这里我们首先感谢赞赏我们的诗友:潘毓环先生,楚儿女士 ,云间一笑先生.给你们拜年!祝福新春快乐! 行露 厌浥 ...
-
召南野有死麕注译
召南野有死麕注译
-
古人的一次偷欢被写成诗,美到连孔子都不忍舍弃,一直流传至今!
一首"不正经"的情诗,连孔子都不忍舍弃,入编经典流传3000多年!古人的一次偷情被写成诗,美到连孔子都不忍舍弃,流传3000多年! 引语 <诗经>是中国最早的一部诗歌总 ...
-
嘉兴老底子之十四/读城:项元汴与画家仇英(续二)
原创阿福果2021-03-24 08:14:47 项元汴和仇英之间的交往,为中国历代艺术评论家所乐道.仇英是漆工出身,与沈周.文徵明.唐寅同是吴门画派的领袖人物,但历来他的名声远不能与前三位可比.这并 ...
-
《诗经》第二十四篇 何彼秾矣
<诗经>第二十四篇 何彼秾矣 这是一首描写贵族嫁娶的场面的诗,似有讽刺贵族王姬德色不相称之意. 何彼秾矣!唐棣之华.曷不肃雍?王姬之车. 何彼秾矣!华如桃李.平王之孙,齐侯之子 ...
-
《诗经》第十四篇 草虫
<诗经>第十四篇 草虫 这是一首表现思妇情怀的诗.该诗通过物候的变化和内心的变化描写,表现了女子思念远役在外的丈夫而引发的忧伤情怀,具有卓越的艺术表现力. 喓喓草虫,趯趯阜螽 ...
-
诗经臆读二十四:见多情易厌,见少情易变
郑风·狡童 彼狡童兮,不与我言兮.维子之故,使我不能餐兮. 彼狡童兮,不与我食兮.维子之故,使我不能息兮. 张云璈<相见词>云:「见多情易厌,见少情易变.但得长相思,便是长相见.」此语言男 ...
-
诗经臆读四:你在那万人中央
邶风·简兮 简兮简兮,方将万舞.日之方中,在前上处. 硕人俣俣,公庭万舞.有力如虎,执辔如组. 左手执龠,右手秉翟.赫如渥赭,公言锡爵. 山有榛,隰有苓.云谁之思?西方美人. 彼美人兮,西方之人兮. ...
-
诗经臆读十:古代女子,为什么用抛绣球选择爱人
卫风·木瓜 投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也. 投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也. 投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也. <晋书·潘岳传>说潘岳:"少 ...
-
诗经臆读十二:有女如云,匪我思存,不如怜取眼前人
郑风·出其东门 出其东门,有女如云.虽则如云,匪我思存.缟衣綦巾,聊乐我员. 出其闉阇,有女如荼.虽则如荼,匪我思且.缟衣茹藘,聊可与娱. 对古人而言,东方有着特殊的意义.东方既是太阳升起的地方,也是 ...
-
诗经臆读十六:桑间濮上,有多少、幽欢佳会
鄘风·桑中 爰采唐矣,沫之乡矣.云谁之思,美孟姜矣.期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣. 爰采麦矣,沫之北矣.云谁之思,美孟弋矣.期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣. 爰采葑矣,沫之东矣.云谁 ...
-
诗经臆读十八:纵我不往,子宁不来
郑风·子衿 青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮. 「衿」是系佩玉的带子.「佩」则指佩玉.什么颜色的玉,就用什么 ...