尚先早课｜形与气相任则寿 / 开普饭

刘更生道生学堂 "阴阳相贯",见于<灵枢·营卫生会>:"人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不 ...

上句出自<灵枢·寿夭刚柔>:"黄帝问于伯高曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄,其以立寿夭奈何?伯高答曰:形与气相任则寿,不相任则夭.皮与肉相果则寿,不相果则 ...

上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...

常气与定息均见于<素问·平人气象论>. 常气,指脉有胃气.<素问·平人气象论>:"平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死." 所谓平人,指 ...

平气,运气术语.<素问·六节藏象论>:"帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也.帝曰:平气何如?岐伯曰:无过者也."平 ...

无论自然之气,还是人身之气,均以平顺为宜,既无太过亦无不及.<素问·六节藏象论>云:"帝曰:平气何如?岐胉曰:无过也." 按照运气学说,年有平气.不及.太过之别.平气之 ...

中医理论中五味与五脏,具有特殊关联性,五味入五脏.养五脏,但也可以伤五脏.如<素问·宣明五气>"五味所禁"说:"辛走气,气病无多食辛."辛味入肺,而 ...

立形定气,就是通过身体的形态(如高矮胖瘦等),审知气血盛衰.身体的刚柔强弱,不仅能够显示气血盛衰,而且可以测知禀赋.寿命以及疾病预后等.故<灵枢·寿夭刚柔>曰:"此天之生命,所以 ...

上句见于<素问·玉机真脏论>:"凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之.无后其时.形气相得,谓之可治:色泽以浮,谓之易已:脉从四时,谓之可治:脉弱以滑,是有胃气,命曰易 ...

本句出自<灵枢·寿夭刚柔>:"黄帝曰:形气之相胜,以立寿夭奈何?伯高答曰:平人而气胜形者寿:病而形肉脱,气胜形者死,形胜气者危矣.". 寿夭,指人寿命的长与短.刚柔,指 ...

尚先早课｜形与气相任则寿