《详解易经64卦》第28卦、自处之道—

大过,栋桡,利有攸往,亨. 孔子对卦辞诠释说:大过,大者过也.栋桡,本末弱也.刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨.大过之时大矣哉.大过就是阳超过阴,上下阴爻软弱栋梁弯曲.刚爻虽过但能居二.五中位,上卦 ...

<易经>中"大过"的智慧大过卦是<易经>中第28卦,第27卦是颐卦,卦序中:不养则不可动,故受之以<大过>.没有充足的颐养就不能行动,所以接着 ...

<大过>卦,巽下兑上.<序卦传>说:"不养则不动,故受之以大过."养育有成,才可以行动,一行动就可能过当. (卦辞)大过,栋桡(nao),利有攸往,亨. ( ...

周易正义 08 大过大过卦,上兑下巽.兑为"悦",巽为"风".卦象是面对困难.尴尬局面,如何通过自我调节氛围,进行暖场,进而创造出愉悦的氛围.让大家中齐心合力 ...

[原文] 九四:栋隆,吉:有它,吝. <象>曰:栋隆之吉,不(náo)桡乎下也. [注释] (1)栋隆,吉:"隆",隆起,即下"挠"之势平复.此谓九 ...

周易第28卦_大过卦(泽风大过)_兑上巽下本卦互卦错卦综卦第28卦:大过卦(泽风大过) 第1卦:乾卦(乾为天) 第27卦:颐卦(山雷颐) 第28卦:大过卦(泽风大过) 周易第二十八卦详解大 ...

<易经>是中华文化的重要经典,自汉武帝开始,就被称为五经之首,乃至被后世称为群经之首,古往今来的文人学者,无不重视对<易经>的学习和研究. <易经>是中华文化的瑰宝 ...

大过(卦二十八)兑上巽下 [原文]<大过>:栋挠,利有攸往,亨. [今注]大过:卦名.有大的过失之义.过,失.栋桡:房屋主梁称为"栋".桡,曲木,引申为曲折. [今译] ...

大过卦第二十八:(xùn)巽下(duì)兑上(泽风大过) [原文] 大过:栋(náo)桡,利有攸往,亨. <彖>曰:大过,大者过也.栋(náo)桡,本末弱也.刚过而中,(xùn)巽而(yu ...

<易经>第十九卦临地泽临坤上兑下临:元亨利贞.至于八月有凶. 白话:临卦.最为通达．适宜正固.到了八月将有凶祸解读:临卦是下兑上坤,亦即"地泽临"&l ...

卦辞贲(bì).亨.小利有攸往. 贲卦.通达.小的方面适宜有所前往. 小的方面通常是指阴爻,或是比较小的事情,因为"贲"是装饰的意思,没有实力,只是装饰.点缀一下.贲卦与噬嗑卦是 ...

卦辞大畜.利贞.不家食,吉.利涉大川. 大畜卦.适宜正固.不吃家里的饭,吉祥.适宜渡过大河. 如果占到这个卦,可能是做官吃公家饭,所以不吃家里的饭,这是很有趣的卦辞."山天大畜" ...

卦辞无妄.元亨利贞.其匪正有眚,不利有攸往. 无妄卦.最为通达,适宜正固.如果不守正就会有危难,不适宜有所前往. "无妄"就是没有虚妄,代表真诚,没有什么特别的念头.其他的动机或 ...

卦辞复.亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 复卦.通达,外出入内没有疾病,朋友前来没有灾难.在轨道上反复运行,七天回来重新开始.适宜有所前往. <序卦传>说:&quo ...

卦辞剥.不利有攸往. 剥卦.不适宜有所前往. 占到剥卦时,要知道不宜行动,先稳住再说.剥卦是十二个消息卦之一,一个阳爻在上九,底下五个都是阴爻,当然令人心生警惕.因为爻是由下往上运动,接下来就要到六 ...

卦辞噬(shì)嗑(hé).亨.利用狱. 噬嗑卦.通达.适宜判决诉讼. "用狱"是判决诉讼案件,包括调查.审判.用刑.定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼.卦象是"火雷噬嗑 ...

卦辞观.盥而不荐,有孚颙(yóng)若. 观卦.祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中的诚信已经庄严地表现出来. "盥"是宗教用词,是祭祀开始时洗净双手的礼节:" ...

卦辞临.元亨利贞.至于八月有凶. 临卦.最为通达,适宜正固.到了八月将有凶祸. 这句话要从消息卦与月份的配合来解读,临卦和下一卦观卦都是"消息卦",彼此为覆卦,任何一个卦只要有两 ...

《详解易经64卦》第28卦、自处之道——大过卦