【第52期】音频学《论语·八佾篇第12章》孔子怎样祭祀祖先和神灵？ / 开普饭

八佾第三十二祭如在(1),祭神如神在(2).子曰:"吾不与(3),祭如不祭." [注释] (1)祭如在:祭,这里的祭是指祭祀祖先. (2)祭神如神在:神,神灵. (3)吾不与: ...

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 上一篇,我们通过孔子对其弟子宰我的评价,明白了什么是真正的沟通. 首先,会沟通一定不是昧着良心说瞎话,把 ...

点击音频听,轻松自在学 [原文] 祭如在①,祭神如神在.子曰:"吾不与(yù)②祭,如不祭." [注释] ① 如在:如同被祭祀的祖先在场享受一样. ② 与(yù):参与,亲自参加. ...

我国的文化来源自古就与天地有关.古人认为万物由天地化育,天地如父母.行禘礼的根本目的就是告诫世人要崇敬天地.敬畏天地.感恩天地.既然如此,诚敬之心显得非常重要. 祭如在,祭神如神在.子曰:" ...

表里如一,一以贯之--题记 <论语>第三篇第十二章: [原文] "祭如在,祭神如神在.子曰:'吾不与祭,如不祭.'" [译文] 祭祀祖先就如同祖先真在那里,祭祀神就如同 ...

王锷祭祀礼是中华传统礼乐文化的核心内容之一.<左传>僖公十九年(前641)司马子鱼说:"祭祀以为人也."文公二年(前625)记载:"祀,国之大事也.&quo ...

音频学<论语·八佾篇第26章>孔子对春秋末期的哪些乱象看不下去? 3·26 子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?" 居上不宽:居上,指居于上位的人.当 ...

音频学<论语·八佾篇第25章>孔子怎样评价<韶>和<武>? 3·25 子谓<韶>,尽美矣,又尽善也:谓<武>,尽美矣,未尽善也. < ...

音频学<论语·八佾篇第24章>仪封人"天将以夫子为木铎"的评价说明什么? 3·24 仪封人请见(音xiàn),曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也.&quo ...

音频学<论语·八佾篇第23章>孔子怎样谈论奏乐的道理? 3·23 子语(音yù)鲁大(音tài)师乐,曰:"乐其可知也:始作,翕(音xī)如也.从(音zòng)之,纯如也,皦( ...

音频学<论语·八佾篇第22章>孔子因何批评管仲器量狭小? 3·22 子曰:"管仲之器小哉!"或曰:"管仲俭乎?"曰:"管氏有三归,官事不 ...

音频学<论语·八佾篇第21章>孔子对"周人以栗"既往不咎说明什么? 3·21 哀公问社于宰我.宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗.&q ...

音频学<论语·八佾篇第20章>孔子因何对<关雎>大为赞赏? 3·20 子曰:"<关雎(音jū)>,乐而不淫,哀而不伤." <关雎> ...

音频学<论语·八佾篇第19章>孔子答鲁定公之问的侧重点在哪里? 3·19 定公问:"君使臣,臣事君,如之何?"孔子对曰:"君使臣以礼,臣事君以忠." ...

音频学<论语·八佾篇第18章>"事君尽礼"的孔子因何受人讥讽? 3·18 子曰:"事君尽礼,人以为谄也." 孔子这句话的意思是说:"完全 ...

【第52期】音频学《论语·八佾篇第12章》孔子怎样祭祀祖先和神灵？