151.第三十一章 最近讲战争思想,可是和我又有什么关系呢?
相关推荐
-
道经之三十、夫兵者,不祥之器也
帛书校订本: 夫兵者,不祥之器也,物或恶之.故有欲者弗居.君子居则贵左,用兵则贵右.故兵者,非君子之器也. 兵者,不祥之器也,不得已而用之.铦袭为上,勿美也,若美之,是乐杀人也.夫乐杀人,不可以得志于 ...
-
33、就是打了胜仗也要以丧礼去对待——走进《老子》
33.就是打了胜仗也要以丧礼去对待--走进<老子> 在上一章老子就指出:善意用兵只要达到不得已而用兵的目的就可以了,并不以兵力强大而逞强.在本第三十一章又进一步的指出:"夫兵者, ...
-
道德经三十一章 夫乐杀人者不可得志于天下,恬淡为上,和谐共赢
原文 <道德经>第三十一章:"夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者弗居.君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之. 铦(tian)袭为 ...
-
高恒解《老子》之三十一
高恒解<老子>之三十一 31.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者 ...
-
#每日学论语#7.9【2016-12-11】
#每日学论语#7.9[2016-12-11] [原文] 子食于有丧(sānɡ)者之侧,未尝饱也. [译文] 孔子在有丧事的人身边吃饭,从来没有吃饱过. [微言微感] 每一次参加丧礼,都是对自己的一次灵 ...
-
徐慎檀:《道德经》释义第三十一章
大家好! 现在是国学经典每天读的时间,请大家给自己的心灵十分钟,我们一起来学习古圣先贤的智慧.今天我们学习<道德经>的第三十一章:兵者不详,铦[xiān,锋利]袭[xí]为上.这一张和前面 ...
-
【第9期】音频学《论语·学而篇第9章》孔子因何重视丧礼和祭礼?
音频学<论语·学而篇第9章>孔子因何重视丧礼和祭礼? 1·9 曾子曰:"慎终追远,民德归厚矣." "慎",指慎重."终",指父 ...
-
听张庆祥讲《道德经》第三十一章之心得分享
第三十一 贵左章 夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之.恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者,不可得志于天下矣 ...
-
31第三十一章年轻人山中遇蟒蛇 药王爷巧治失心症
31第三十一章年轻人山中遇蟒蛇 药王爷巧治失心症
-
道德经第三十一 章——夫唯兵者
老子在这一章承接上文,继续 阐述用兵一事,阐述用兵主张,大抵小心用兵之类,但是这一章,却没有说不用兵该怎么办,避而不谈用兵具体. 先贴下原文: 夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左 ...
-
《道德经》第三十一章:用兵心态
主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 匀 原文 兵者,不祥之器.物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之.恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人,夫 ...
-
《广州棋坛六十年》第一百三十一章 博彩战周德裕大战董文渊
第一百三十一章 博彩战周德裕大战董文渊 一九三九年九月底.十月初的周.董十局赛,董文渊以六胜一和的战绩压倒周德裕,香港棋人奉送他"新七省棋王"荣衔.这对周德裕来说,是一件使他&qu ...
-
《老子》三十一章说:“吉事尚左,凶事尚右”,为什么?
<老子>(<道德经>)第三十一章,谈"兵者不祥之器",其中出现了三组"左"和"右": <老子>第三十一章 ...
-
小哥哥网恋吗?第三十一章 凶手就在你们之中
文字丨 蔻蔻 图丨北堂文学舍 小哥哥网恋吗? 第三十一章:凶手就在你们之中 她把整体给看了一遍,心里无语的很. 合着她现在要扮演的是一个曾经从连环杀手的手下逃过一劫,喜财如命的贾缘. 她和她现在的丈 ...
-
【三秦文学】沧浪:【仙兔仗义世间行之第三十一章:药到病除】(小说连载)
点击上方蓝字,关注三秦文学 仙兔仗义世间行 第三十一章:药到病除 菲克,黑猫和妮娜,顺利地将新鲜的雪莲带回到了疫区.仍然是趁着夜色的掩护,菲克将雪莲偷偷放在了中医组的门口,并弄出动静报信. 中医组的组 ...
