再读《论语》:里仁第四.10

里仁第四

十

子曰：“君子之于天下也，无适也⁽¹⁾，无莫也⁽²⁾，义之与比⁽³⁾。”

【注释】

(1)无适也:适(dí),依从,许可.

(2)无莫也:莫,不可.

(3)义之与比:义,宜,适宜.比(bì ),以……为邻,靠拢.

【译文】

孔子说：“君子对于天下的事情，不是说非要依从于什么，非要不能怎么样，而是要根据实际情况尽量按照合时宜的原则行事。”

【感悟】

世上的事该如何处理，并没有设定一个固定的模式，必须怎么办。时异则事异，地变则事变，不能坚守教条。比如，我们说“三月插秧”，是在我国南方地区，到了北方，都还是天寒地冻的，你怎么插秧？所以一个人不是说非要坚持、固执于某种说教才被称为君子，而是因为能随着时间的不同、地域的变化，合理地、妥善地处理事情，才可以称为君子。

孔子认为，义作为道德规范，本身便具有至上的性质。因而，行为的价值主要取决于行为本身，而和行为的结果关系不大。如果行为本身合乎义，即使行为不能达到实行的功效或者利益，它同样可以具有善的价值，所以“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。”大禹出仕，三过家门而不入；颜回归隐，箪瓢陋巷亦不改其乐；陶渊明采菊东篱下，欲辨已忘言……都无可无不可，只要“义与之比。”

成语“无适无莫”，就是出自这篇文章。