王齐洲：中国趣味·文学情感·学术精神——郭英德《探寻中国趣味》读后 / 开普饭

"雅"与"俗"是一对古已有之的审美范畴,但将"雅""俗"与具体的文学样式挂钩,大概是在宋元戏曲.话本等通俗文学样式兴起之 ...

他严肃客观地审视了女性的才华日期:2020年01月17日 17:26:51 作者:周兴陆国风周南冠四始,吟咏由来闺阁起.漫言女子贵无才,从古诗人属女子.--那逊兰保<题冰雪堂诗稿>女子细腻 ...

文学是艺术的一种形式,文学的来源有很多种观点,一种认为来自于宗教.恩格斯认为来源于劳动,在中国的<淮南子>中也有"邪许"说.还有人认为文学是生活的重现,是对生活的模仿. ...

郑振铎与百年文学遗产工作陈福康陈福康,浙江湖州人,上海外国语大学文学研究院研究员.著有<郑振铎年谱>等. 内容提要科学地继承.整理.研究中国文学遗产的工作,以1920年<文学 ...

桐城派研究中国古代散文学会第十三届年会独家看点常亮 2020年12月12日-12月13日,由中国古代散文学会.湖南师范大学文学院主办的"中国古代散文学会第十三届年会暨全国学术研讨会&q ...

20世纪90年代以来,中国古代文体学研究引起学术界高度重视,成为中国古代文学及中国古代文论研究中一个具有强劲活力的学术增长点.国内许多学者致力于古代文体学研究,取得了丰硕成果,被西方文体学理论遮蔽的中 ...

为了论述的方便,有必要先对论题的概念加以定义,以避免引起不必要的误会和争议. 所谓社会结构,一般是指构成社会的基本要素的组合状态.由于视角的不同,社会结构可以有许多维度,如社会政治结构.社会经济结构. ...

在士人们醉心于传奇小说创作的同时,一种由僧人向信仰佛教的俗众讲唱通俗故事以邀布施的"俗讲"在寺院里吸引着大量民众,成为中唐以后一道靓丽的社会文化景观. <乐府杂录校注> ...

1903年,金天翮在<新小说>撰文称:"吾昔见东西各国之论文学家者,必以小说家居第一,吾骇焉.吾昔见日人有著<世界百杰传>者,以施耐庵与释迦.孔子.华盛顿.拿破仑并列 ...

1897年,邱炜萲在<菽园赘谈·小说>中说: <菽园赘谈> 本朝小说,何止数百家.纪实研理者,当以冯班<钝吟杂录>.王士桢<居易录>.阮葵生<茶余 ...

自<汉书·艺文志>诸子略小说家著录小说以来,士人们对小说的认识一直保持着相对稳定的状态.<隋书·经籍志>虽然强调了小说的文体价值并提升了小说作者的地位,但其诸子末流的定位并未改 ...

综上所述,<论语>首章是孔子对其弟子们的劝勉之语,概括了孔子的教育思想.教育方法和教育目标,确实如郑汝谐所言:"此数语盖孔门入道之要,故以为首章." 孔子纪念邮票需要 ...

論孔子的文學觀念兼释孔门四科与孔门四教王齊洲中国文学观念由孔子所揭橥,弄清孔子文学观念的真实内涵,有利于中国文学史研究.本文通过对 " 孔门四科" 与 " 孔门四教 ...

围绕<乐经>问题,我和陈桐生教授已有几番讨论(见王齐洲<<乐经>非刘歆王莽伪造辨>,<光明日报>2020年11月2日<文学遗产>专栏:陈桐生 ...

小说是文学的主要体裁之一,现代以来更是反映一个民族文化创新能力和文学创作水平的主要标志,其优秀作品已经成为人们的重要精神食粮和各民族文化交流的重要载体. 中国古代小说是中国小说的主体部分,其成就可与世 ...

王齐洲：中国趣味·文学情感·学术精神——郭英德《探寻中国趣味》读后