再读《论语》:雍也第六.22 / 开普饭

音频学<论语·雍也篇第21章>孔子因何主张"敬鬼神而远之"? 6·22 樊迟问知.子曰:"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣."问仁.曰:" ...

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 你在什么样的位置, 就要干好什么样的事樊迟问知,子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知也.问仁, ...

原文樊迟问知,子曰:"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣."问仁,曰:"仁者先难而后获,可谓仁矣." 图片摘自pexels.com 译文樊迟问怎么样才算聪明, ...

"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣." ◆ ◆ ◆ 内容来源 | <论语> 图片来源 | 网络(侵删) ◆ ◆ ◆ "敬鬼神而远之"是<论语· ...

孔子思想最为突出的一个特点就是直接面对现实,以人生为中心,以治理为目的,来回答现实的社会问题.本章就对"智"."仁"等重大问题,用浅显的语言阐述了深刻的道理. ...

知与仁 [原文] 樊迟问知①,子曰:"务民之义,敬鬼神而远之②,可谓知矣."问仁.曰:"仁者先难而后获,可谓仁矣." [注解] ①樊迟:孔子的学生,姓樊,名须, ...

但问耕耘,莫问收获. <论语>第六篇第二十章: [原文] 樊迟问知,子曰:"务民之义,敬鬼神而远(yuàn:作及物动词,疏远或避开)之,可谓知矣."问仁,曰:" ...

(一)象棋与围棋象棋,是你绞尽脑汁琢磨如何能从万军之中取下敌方上将首级. 围棋,是你知晓不能消灭对手,但能博弈的是谁能占有更大的优势. 象棋:每一类棋子作用,功效,走法都各有特色. 围棋:每一个棋子 ...

本文字数:4059字预计阅读时间:13分钟 2020,全世界遭遇大考,中国在这场疫情中交出了最好答卷. 为什么是中国?穿越历史长河,经典历久弥新.2020年,再读论语,我们找 ...

(一)前言世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

(一)井论十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ...

(一)观物观以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ...

(一)论心与论迹百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ...

(一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ...

(一)圈定切割大小君论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ...

(一)论管理管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ...

(一) 有心为善,虽善不赏无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...

再读《论语》:雍也第六.22