见素抱朴,少私寡欲 2024-06-16 15:47:03 赏析 / 严勇、音频 / 张佳 译文 呈现朴素本色,减少私念欲望,抛弃学问就没有忧虑。 赏析这是老子讲朴素,私欲,学问的一句话。这句话最需要注意的是“少私寡欲”的理解,它不是“无私无欲”,也就是说老子主张可以有私念,可以有欲望,只不过要节制有度而已。那么理解了“少私寡欲”,再来理解“绝学无忧”就容易得多。“绝学无忧”,不是让你不学习,也不是让你具备高深的学问,而是要学一点,但不是所有学问都去学,所有学问都去学,最后反而丧失了自己的主张,让自己变得茫然不知所措,这样忧虑就会产生。比如,道家思想,儒家思想,墨家思想,诸子百家不是要你什么学问都去学,而是只学一点道家思想就可以立身处世了。所以,老子主张大家抛弃众多学问,这样就可以无忧无虑了。反过来理解第一句“见素抱朴”,就能很好理解了。即“少私寡欲”“绝学无忧”都是为了“见素抱朴”,呈现朴素的本性。只有在朴素的本性里,才蕴藏着道法自然的真谛。在现实生活中,我们也要学习(xí)老子做一个“见素抱朴”的人,给自己多一点快乐,让自己少一点欲望,绝学无忧。遇见是缘,点亮在看 赞 (0) 相关推荐 道德经第十九章译文——原文对照 开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第十九章 弃智章\返朴归 ... 《老子》“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”,这句话误导了很多人【一点资讯】 大家好,这里是小播读书,今天我们继续来聊老子的<道德经>(<老子>),第十八篇:知所属 这一篇的名句在很多地方都被引用,老子说:见素抱朴.少私寡欲,绝学无忧.保持外在的纯真,保 ... 什么是东方绝学 <老子>第十九章:绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧. 译文:抛弃断绝假聪明之智巧,民众可以得到百倍的好 ... 鲲读《道德经》| 拾玖 晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ... 如何理解老子“少私寡欲,绝学无忧”的教诫?人需要欲望管理吗? 此篇承接(世人赞美仁义,老子却说"绝仁弃义",背后有什么重大历史事件?) 学习道德经,开启大智慧. 经文:绝巧弃利,盗贼无有. 老子前文说"难得之货,令人行妨" ... 见素抱朴,少私寡欲 | 《道德经》笔记 第十九章 " 绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属﹕见素抱朴,少私寡欲. 绝,弃,这两个字,用得斩钉截铁. 可以想见,老子在写下这几句话 ... 【老子哲学】见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧,这句话误导了很多人 小 播 读 书 /// 11/07 2020 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧 与书相伴 美好触手可及 老子说:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.保持外在的纯真,保持内在的质朴,减少私心,降低欲望,你就不会 ... 见素抱朴,少私寡欲是修道必经之路! 见素抱朴,少私寡欲是修道必经之路! 《道德经》第十九章 见素抱朴,少私寡欲 (一),经文 绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有. 此三者,以为文不足,故令有所属(zhǔ):见(xiàn)素抱朴,少私寡欲. (二),关键词解析 绝:与"弃&q ... 《道德经》第十九章见素抱朴,少私寡欲 第十九章 见素抱朴,少私寡欲 绝圣弃智,民利百倍. 绝仁弃义,民复孝慈. 绝巧弃利,盗贼无有. 此三者以为文不足, 故令有所属. 见素抱朴,少私寡欲. 绝学无忧. 译文 杜绝所谓的圣贤和智慧,人民可 ... 《道德经》第十九章:少私寡欲 [原文] 绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲. [译文] 断绝抛弃巧伪才智,人民会得到百倍利益:断绝废弃假仁假义, 人民回归孝 ... 道德经原成 道经十九章 少私寡欲 此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 绝知弃偏,民利百倍. 绝伪弃虑,民复季子. 绝巧弃利,盗贼无有. 此三言也,以为文未足,故令之有所属.视素保朴,少 ... 胡说《老子》23 —— 见素抱朴 太上在<道德经>的第十七章里指出功成事遂身心大治时,心中没有挂碍,仿佛国家大治之处人民不会挂碍政客,这是善恶两不思量.自然不过的,所以说"功成事遂,百姓皆谓我自然".在 ...