自然属性与社会属性的平衡——哲学漫谈之十八 / 开普饭

即使时间永恒不变, 也敌不过人心的瞬息万变. 文丨旧故麻袋 ∨ 11月6日,第四届腾讯WE大会在北京北展剧场举行,与往年一样,腾讯邀请的嘉宾都是一些我们平日里只能在报刊杂志新闻上看到的国际科学家.企业 ...

超凡入圣:读懂王阳明的创新人生这是一个解读王阳明心学思想与创新人生的连载系列,你将读到: 1.为什么你值得一读 2.王阳明的传奇一生 3.王阳明的心学思想 4.心学对儒学的继承与超越 5.心学对儒释 ...

厦门尤德才本文是大道至简谈"人性是善还是恶"--删减版所谓"大道至简"是指大道理(基本原理.方法和规律)是极其简单的,简单到一两句话就能说明白.所谓'真传 ...

我认为,哲学修行的最高境界就是修行到圣人不仁的境界,这样的境界意味着对一切必然发生的所谓坏事不再做无谓的感性伤怀,是为随遇而安.如此说来,只要我们都实现哲学化了,大家的历史伤痛感就可以不再那么 ...

哲学史能在个人思想中获得终结,是一个人成熟的标志,也可以通过哲学普及化作为社会成熟的标尺,可这样的概念很难被理解和接受,因为哲学史到底是怎样被终结的,还是没说清楚,看来我得继续整理自己的朦胧思 ...

我之前感悟到,道法自然才是一切修行的最高境界,是无善无恶的,可现在一想,道法自然既然最高,中国人又早就提出来了,为什么哲学难题依然存在,人类的终极和谐依然不能实现,这该是怎样的矛盾呢?!所以, ...

通过哲学常识化视角,我们可以发现,世界范围内的文明竞争本质上是文明基因完整度的较量,因为一切政治.经济现象均是文明史意义上的文化,是广义的文化现象.认识到这一点,需要借助哲学的抽象思维,通过透 ...

前面我用一个白丁的视角对比了西方主流文明与正在崛起的中华文明的话语权之争,我最想表达的是,这两个文明作为人类文明史上并存的核心文明,一直存在着不同程度的竞争关系,只是到了近代,一直作为小弟的西 ...

如何把握哲学的整体性,之前已经论述过,主要靠思想的抽象后的自我整理,这里不再重复.对于哲学家,我们之所以要尊而不敬,是因为人家是比我们还虔诚的哲学使者,而且人家也自知拥有的只是哲学的局部,而不 ...

熟知西方政治哲学的人会发现,我对政治无道德的解读在原意的基础上进行了现代哲学意义上的扩展,或者说是加入了我更多自以为是的成份,只是经过这样的调整,便再没有原意中那些赤裸裸的功利,反而尽显中华传 ...

政治无道德很不好理解吗?当然不,只要稍微调整一下自己的僵化思维模式到辩证思维模式下,其实很容易.所以,僵化与辩证体现着一个人逻辑思维的不同深度,代表一个人的哲学素养高度.一定意义上说逻辑就是哲 ...

文化是抽象的存在,却是具体存在的政治.经济文明演进的决定力量,因为文化是形而上的道,是本,政治和经济是形而下的器,是末.本与末是本质与现象的关系,本质决定现象,透过现象看本质却需要很强的抽象能力,目前 ...

自然属性与社会属性的平衡——哲学漫谈之十八