《道德经新译》第三十六章：非勇非敢顺其自然 / 开普饭

<道德经>通读第七十三章原文勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之.天之道不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第73讲.欢迎你留言交流. 勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之.天之道,不争而善胜,不言而善 ...

道德经讲义第七十三章天网恢恢勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者或利或害.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之.天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而不漏. <诗 ...

有一句耳熟能详的话叫"天网恢恢,疏而不漏",它的原文如此<道德经>第73章: [原文] 勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故? 天之道,不争而 ...

第七十三章勇于敢者则杀,勇于不敢则活. 此两者或利或害,天之所恶! 孰知其故? 天之道, 不争而善胜,不言而善应, 不招而自来,繟然而善谋. 天网恢恢,疏而不失. 勇于敢者则杀:勇于不敢则活: · ...

<道德经新译>第十六章(国篇第七章) 大如江海为而不争 (原第66章) 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王. 是以圣人欲上民,必以言下之: 欲先民,必以身后之. 是以圣人处 ...

大家好! 现在是国学经典每天读的时间,请大家给自己的心灵十分钟的休息,我们一起来学习古圣先贤的智慧.今天我们学习道德经第三十六章. 第三十六章原文:将欲拾之,必故张之:将欲弱之,必故强之:将欲去之,必 ...

<道德经新译>第二十二章(民篇第四章) 知足不祸知止无咎 (原第46章) 天下有道,却走马以粪. 天下无道,戎马生于郊. 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得. 故知足之足,常足矣. [注解] ...

<道德经新译>第十五章(国篇第六章) 大国下流各得其欲 (原第61章) 大国者下流,天下之交,天下之牝. 牝常以静胜牡,以静为下. 故大国以下小国,则取小国: 小国以下大国,则聚大国. ...

<道德经新译>第十二章(国篇第三章) 非智治国德深乃顺 (原第65章) 古之善为道者,非以明民,将以愚之. 民之难治,以其智多. 故以智治国,国之贼: 不以智治国,国之福. 知此两者亦楷 ...

道德经讲义第三十六章将欲微明将欲噏之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔胜刚,弱胜强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人. 天有盈虚消长,人有寿夭穷 ...

<道德经>通读第三十六章原文将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国这利器不可以示人. 此章可名:自 ...

这一章,以为是极为精彩,极为实用的,也是老子辩证逻辑下的另外一番大道理. 先贴下原文: 将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之.是谓微明,柔弱胜刚强. ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文将欲歙之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人. 译文将 ...

《道德经新译》第三十六章：非勇非敢顺其自然