清明时节，带你看看古人都在做什么

今日诗语：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

清明 杨烁 - 杨烁唱唐诗

清明是一个节气，也是一个传统节日。“燕子来时新社，梨花落后清明。”人间四月，清明将至。

《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

清明古时叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。

古人过清明其实很有仪式感，除了传统的禁火、扫墓等习俗，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列活动。

中国人讲究“慎终追远，民德归厚”。四月因有清明的存在，寄托了人们的别样情思。

来看看古代的这些诗人，在清明前后都在做什么呢？

杜牧：问路牧童

清明这天常下雨，诗人杜牧就遇上了这场清明雨。

春天的雨纷纷洒洒，偏偏杜牧出门在外，在路上孤身行走，是途中的羁旅行人。细雨绵绵，打湿了他的春衫，雨不大，但却惹人愁，春天了，却还是泛着微微的凉意。

惆怅伤怀之际，几多伤感涌上心头。杜牧不禁想，赶了这么久的路，身心真疲惫啊，也没带雨具，怎么不见一个小酒家出现啊。

若能逢着一处酒家，他不仅能停下来歇歇脚，还能避避雨，没准还能饮一壶酒，浇去心中的愁绪，再点几盘小菜充饥，也算慰藉自己了。

可是在这荒野中，前不着村后不着店，眼看这小雨也没停的迹象，他越想越焦急。

正想着找个人问下路呢，恰巧一个牧童路过，牧童笑而不答，指了指杏花深处的村庄。杜牧立刻心领神会，在又急又喜中，写下了《清明》一诗：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这首《清明》历千年而弥新，经久不衰，人人耳熟能详。大家缘何喜欢，并非是杜牧描述了清明雨，杏花村这样清丽的景色，而在于牧童一指路，带给疲惫的他新的希冀。

他引领读者进入诗的境界，又给予读者充分的想象余地。他让我们相信，前路虽然遥远，但希望仍依稀可见。

白居易：野望扫墓

古代风俗中，寒食、清明要踏青扫墓，出郊春游。其中清明扫墓之风在唐代尤为盛行，寒食和清明两节日相连，人们会在这期间祭扫坟茔，寄托哀思。

寒食这天，白居易也来到了郊野，他看到了人们扫墓的情景。

乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，他听到了若有若无的哭泣声。

纸钱飞舞，古墓累累，坟头上都长满了绿草。海棠花与梨花掩映着白杨树，原来这都是生死离别的地方。

诗人看到来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了，他在想，生者跪在坟头哭泣，可是九泉之下的亡灵怎能听到呢？一时感慨，他写下《寒食野望吟》：

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

诗人笔下的清明，写尽人间苍生的哀伤，道尽生离死别的苦痛。

贾岛：园中聚会

贾岛写下他的清明心事时，他正和几个好友一起在园林当中小聚。

天朗气清，惠风和畅，春和景明，柳絮飞扬。清明起新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。

本是一次欢乐的小聚会，有友人在身边，可是诗人禁不住联想到下次，不知何时还能再一起重聚，在落花前饮着美酒。

由此次相聚，推及来日，不免让人感怀相聚之短暂，重聚无定数。于是，贾岛有了这首《清明日园林寄友人》：

今日清明节，园林胜事偏。

晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。

几时能命驾，对酒落花前。

正所谓落花时节又逢君，诗人也抱着美好的愿望。盼来年再举行宴集，饮酒斗茗，品诗论文。这大概是节日相聚赋予人们的独特念想吧。

韦庄：冷看繁盛

唐末五代诗人韦庄作《长安清明》一诗时，正好在长安应进士试。他看到了清明这天的长安城里游人如织，热闹非凡的繁盛场景。

踏青时节，朝野内外都在游春，赏春。此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制，把新火赐给大臣，大臣们闲来无事以蹴鞠为乐。

韦庄来到京师郊野的道路上，只见红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。

可是眼前的欢乐怎会长久，动乱的伤痛记忆都忘却了吗？来日的风雨又如何抵挡得住？

最繁华时也是最悲凉。他痛斥眼前这种一时的繁荣，为民众沉溺安乐，不知思危感到失望，愤而写下：

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

诗人怎能开心起来呢，长安城如今的热闹喧哗，无法与昔日的升平风光相媲美。

韦庄无论如何也无法享受这个节日带来的春天乐趣，反而沉浸在浓重的现实哀愁中。

范成大：赴任途中

时值清明这天，范成大要去任徽州司户参军，正在赴任途中，他作下《清明日狸渡道中》。

路途中，他真孤寂呀，唯有山风、细雨，花燃，柳卧，独独不见一个人影。

坟地上扫墓的人都离开了，只剩下石马、纸鸢这些没有生命的东西作伴，乌鸦在上下翻飞，四处觅食。

想到自己在这样的时日里，还离乡远行，心头起了酸涩，顿发一种落寞，感伤之余写下他的清明所感：

洒洒沾巾雨，披披侧帽风。

花燃山色里，柳卧水声中。

石马立当道，纸鸢鸣半空。

墦间人散後，乌鸟正西东。

清明在古代是个盛大的节日，离家远行者，心中总是难掩失落，更别提途中形单影只而又敏感多愁的诗人了。

高启：客京思家

明代的高启在清明时节，与翰林同僚唱和玩乐。

官墙外的垂柳，丝丝弄碧，家家户户的新火，轻烟升起，一片欢腾景象。

可自己远离家乡，只身在外，幸而有几位同院的故友，还能沽酒共饮，一醉方休。

节逢清明，怎能不触发客居京华的诗人心底的情思呢？他也是怀念家乡的一个游子呀，百感交集的他信笔写下《清明呈馆中诸公》：

新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。

喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

陆游那年客居京华时，还想着在清明前赶到家里，于是写下：“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”

然而高启却回不到家，对于他们这种还漂泊在外的人而言，每逢节日，思亲想家的情绪就增浓几倍。

后记：

看了诗人们的清明，你又是如何过清明的呢？无论旧日还是当下，我想，清明的存在，是在提醒每个人，无论相隔多久，都不要忘记故去的亲人，不管出走多远，都不要忘记回故乡的路。

余光中说：“世上本没有故乡的，只是有了他乡；世上本没有思念的，只是因为有了离别。”

我们从来都不愿接受失去，也无法习惯告别，可清明这个节日是在教会我们：

唯有在追思中学会告别，在告别中不忘纪念，才是前行的脚步该有的节奏，才是生者对死者最坦诚的告慰。

END

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☆ 本文为作者原创投稿，由【一天一首古诗词】再发。